【西楼子/相见欢】作者：蔡伸 朝代：宋代
[西楼子/相见欢]西楼子/相见欢原文
红靴玉带葳蕤。
翠绡衣。
并辔垂鞭妆影、照清溪。
长亭路。
停骑处。
晚凉时。
空有许多明月、伴双栖。
[西楼子/相见欢]诗词问答
问：西楼子/相见欢的作者是谁？答：蔡伸
问：西楼子/相见欢写于哪个朝代？答：宋代
问：西楼子/相见欢是什么体裁？答：词
问：蔡伸的名句有哪些？答：蔡伸
[西楼子/相见欢]参考注释
[西楼子/相见欢]玉带
古时官员腰间所佩的玉饰带子
[西楼子/相见欢]葳蕤
(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子
上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》
羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》
葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 委顿;委靡不振
[西楼子/相见欢]翠绡
绿色的薄绢。 唐 杜牧 《题池州弄水亭》诗：“ 弄水亭 前溪，颭灩翠綃舞。” 宋 秦观 《八六子》词：“素弦声断，翠綃香减。” 宋 陈亮 《水龙吟·春恨》词：“罗綬分香，翠綃封泪，几多幽怨！”
[西楼子/相见欢]并辔
并驱,骑马一同走
遂与并辔而归。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
[西楼子/相见欢]长亭
古时在城外路旁每隔十里设立的亭子,供行人休息或饯别亲友
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——宋· 柳永《雨霖铃》
[西楼子/相见欢]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[西楼子/相见欢]许多
很多数量的人或物
他那个班四十五个人,许多是女生
他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多
[西楼子/相见欢]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[西楼子/相见欢]双栖
(1).飞禽雌雄共同栖止。 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“下有交颈兽，仰见双栖禽。” 宋 吕同老 《水龙吟·白莲》词：“双栖雪鷺，夜寒惊起。” 清 孔尚仁 《桃花扇·题画》：“这泥落空堂帘半捲，受用煞双栖紫燕。”
(2).比喻夫妻共处。《花月痕》第四五回：“双栖成泡影，剩两行红泪，伤心者何以哭之？”
宋代,蔡伸