【聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四】作者：姚枢 朝代：元代
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]原文
富贵惟润屋，德艺能润身。
蓬门信寒寂，道胜生阳春。
颜渊百世士，原思千载人。
先贤尝有此，吾辈甘常贫。
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]诗词问答
问：《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四》的作者是谁？答：姚枢
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：姚枢的名句有哪些？答：姚枢
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]注释
1. 押真韵
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]参考注释
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]润屋
(1).使居室华丽生辉。《礼记·大学》：“富润屋，德润身。” 唐 康骈 《剧谈录·郭鄩见穷鬼》：“ 王氏 润屋之资，几侔 猗顿 。”
(2).富有。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，知士闻利则虑害，而吾子讯僕以汎舟，孳孳於润屋。”《南史·顾协传》：“及为舍人，同官者皆润屋。” 宋 宝华 《治平寺藏轮殿记》：“有檀越 李子清 者……家世润屋，不慕经营。”
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]艺能
技艺才能。《史记·龟策列传》：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学。” 宋 叶适 《申省乞致仕状》：“某伏自惟念，初无艺能，滥尘科目。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“人主不学无艺能，虽借言以愚其君无所用；人主好学多艺能，必有能自察天文，步历造仪者矣。”
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]润身
使自身受益
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]蓬门
以蓬草为门。指贫寒之家。《宋书·袁顗传》：“紆金拖玉，改观蓬门。” 唐 杜甫 《客至》诗：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”《水浒后传》第三九回：“只恐蓬门陋质，难以相副。”
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]阳春
温暖的春天
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]世士
(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]先贤
已故的有才德的人
先贤祠
[聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十四]吾辈
我们
何以见得吾辈不能分忧
元代,姚枢