【去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二】作者:乾隆 朝代:清代
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]原文
千户原输三色柑,春风偶忆普明龛。
色香重演无生偈,漫论名家郑所南。
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]诗词问答
问:《去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]注释
1. 七言绝句 押覃韵 出处:御制诗初集卷二十八
2. 旧句云橘月燕山吟橘树春风一室小江南
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]参考注释
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]千户
(1).即千户侯。《战国策·秦策五》:“ 秦王 大悦, 贾 封千户,以为上卿。”
(2).古代武官名。《宣和遗事》利集:“掌骑吏千户,姓 幽西 ,名 骨碌都 。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“同里有个姓 繆 的千户,与他从幼往来相好。”参见《续文献通考·职官七》。
(3).特指富农。《革命民歌集·百户跟我走》:“‘万户’欠我钱,‘千户’不管闲,‘百户’跟我走,月月八块钱。” 萧三 注:“万户指地主,千户指富农。”
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]三色
(1).三种颜色。《诗·齐风·著》“充耳以素乎而” 汉 郑玄 笺:“人君五色,臣则三色而已。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》:“ 美洲 三色之旗,其飘飘出现於梨园革命军乎?”
(2).三种容色。《韩诗外传》卷四:“ 管仲 曰:‘何谓三色?’曰:‘欢忻乐説,钟鼓之色也;愁悴哀忧,衰絰之色也;猛励充实,兵革之色也。’”
指骰子。 * 。掷骰子时一般用三枚,故称。 王统照 《站长》:“ 短腿李 是方上工不久的站夫,吃饱了午饭正在草房子外面与卖冰糖葫芦的老头掷三色。”
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]重演
再度上演,比喻旧景重现
老戏重演,花样翻新
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]无生
(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”
[去岁盘山天成寺中橘树子饶有佳致因图之以归几馀展玩正值橘月漫成二章仍依旧韵·其二]名家
战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙,惠施强调事物的相同性,公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。
乾隆,清代