【咏汉玉螭文璧】作者：乾隆 朝代：清代
[咏汉玉螭文璧]咏汉玉螭文璧原文
古改后人为，改仍古若斯。
如豺则已贬，无角故云雌。
究亦非今制，何当作雨施。
宝之缘庇荫，楚客有佳辞。
[咏汉玉螭文璧]诗词问答
问：咏汉玉螭文璧的作者是谁？答：乾隆
问：咏汉玉螭文璧写于哪个朝代？答：清代
问：咏汉玉螭文璧是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[咏汉玉螭文璧]注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷八十八
2. 是璧似以旧璧改为者
[咏汉玉螭文璧]参考注释
[咏汉玉螭文璧]人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
[咏汉玉螭文璧]若斯
如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。”
[咏汉玉螭文璧]当作
见“ 当做 ”。
[咏汉玉螭文璧]雨施
比喻施泽广泛而平均。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》：“故圣王在上位，天覆地载，风令雨施。雨施者，布德均也。风令者，言令直也。”《宋书·良吏传·陆徽》：“敢缘天泽云行，时德雨施，每甄外州，荣加远国。”《宋史·乐志十三》：“六师方雨施，孤垒自冰消。”
[咏汉玉螭文璧]庇荫
(1) 遮住阳光
其叶又茂盛,可以庇荫人
(2) 包庇;庇护。提供财力、物力或势力以保护后代子孙
一旦流离,无人庇荫
[咏汉玉螭文璧]楚客
(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。”
(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。”
乾隆,清代