【寄葫芦族人】作者：邢宥 朝代：明代
[寄葫芦族人]寄葫芦族人原文
卜筑葫芦境最幽，竹篱茅舍似荑莤。
身多暇日琴随鹤，意得当年剑换牛。
泉石愿依山作主，簪缨不羡世封侯。
头因无事齐齐白，直是罗浮隐者流。
[寄葫芦族人]诗词问答
问：寄葫芦族人的作者是谁？答：邢宥
问：寄葫芦族人写于哪个朝代？答：明代
问：寄葫芦族人是什么体裁？答：七律
问：邢宥的名句有哪些？答：邢宥
[寄葫芦族人]注释
1. 七言律诗 押尤韵
[寄葫芦族人]参考注释
[寄葫芦族人]卜筑
择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”
[寄葫芦族人]葫芦
(1)
(2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿
(3) 该蔓草之果实
(4) 葫芦属某些植物的泛称
(5) 用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿
(6) 滑车的俗称
(7) 由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)
取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》
(8) 糊涂,宋元时有[葫芦提]俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方
[寄葫芦族人]竹篱茅舍
常指乡村中因陋就简的屋舍。 宋 张昇 《离亭燕》词：“蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。” 清 程麟 《此中人语·抚松轩诗稿》：“村店青旗卖酒家，竹篱茅舍路三叉。”
[寄葫芦族人]暇日
闲暇的时日
安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》
[寄葫芦族人]意得
(1).谓心愿获偿。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“今 汉王 大败亏输， 项王 意得志满。”
(2).引申为称心如意，洋洋自得。《南史·袁湛传》：“家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。” 宋 陈师道 《捕狼》诗：“一狼将四子，二岭走千羊。意得无前敌，时乖闕后防。” 清 王晫 《今世说·品藻》：“或值徜徉山水之际，时而意得忘言。”
[寄葫芦族人]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[寄葫芦族人]泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
[寄葫芦族人]作主
对某件事作出决定并负全责
这件事应由我作主
[寄葫芦族人]簪缨
古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦
不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》
[寄葫芦族人]不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
[寄葫芦族人]封侯
(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”
(2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。”
[寄葫芦族人]无事
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
[寄葫芦族人]齐齐
一齐；全部。《水浒传》第十二回：“若把几根头髮，望刀口上只一吹，齐齐都断。”《西游补》第九回：“一班牛头虎角齐齐跪上，禀：‘爷，有何分付？’” 王汶石 《少年突击手》：“奶奶还是不放心地在 健儿 身上前摸摸后揣揣，齐齐验了一遍，才松开手。”
恭敬严肃貌。《礼记·玉藻》：“凡行，容惕惕；庙中，齐齐。” 郑玄 注：“恭慤貌也。” 孔颖达 疏：“齐齐，自收持严正貌也。”《礼记·祭义》：“卿大夫相君，命妇相夫人，齐齐乎其敬也。” 陈澔 集说：“齐齐，整肃之貌。”
[寄葫芦族人]罗浮
山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。
[寄葫芦族人]者流
犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”
明代,邢宥