【桂殿秋】作者：李仁本 朝代：宋代
[桂殿秋]桂殿秋原文
金带重，紫袍宽。
到头不似羽衣闲。
君王若许供香火，神武门前早挂冠。
[桂殿秋]诗词问答
问：桂殿秋的作者是谁？答：李仁本
问：桂殿秋写于哪个朝代？答：宋代
问：桂殿秋是什么体裁？答：词
问：李仁本的名句有哪些？答：李仁本
[桂殿秋]李仁本桂殿秋 书法图
桂殿秋书法作品
[桂殿秋]参考注释
[桂殿秋]金带
金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别，其制度各代不同，亦多变易。《北周书·李穆传》：“乃遣使謁 隋文帝 ，并上十三环金带，盖天子服也。” 宋 梅尧臣 《十一日垂拱殿起居闻南捷》诗：“腰佩金鱼服金带，榻前拜跪称圣皇。” 清 叶廷琯 《吹网录·开赵埋铭》：“召对称旨，赐金带。”
[桂殿秋]紫袍
(1).紫色朝服。高官所服。 唐 白居易 《初授秘监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》诗：“紫袍新祕监，白首旧书生。”《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“而藩方荐论动踰数百，乃至藏典、书吏、优伶、奴僕，初命则至银青阶，被服皆紫袍象笏，名器僭滥，贵贱不分。” 清 孙枝蔚 《白紵词》：“东家年少着紫袍，君若遇之暂逡巡。”
(2).草名。《三才图会·草木·紫袍》：“紫袍，生 信州 ，春生发叶，如苦益菜。至五月生花，如金钱紫色，彼方用治咽喉口齿。”
[桂殿秋]到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
[桂殿秋]羽衣
(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。
(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”
(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”
(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”
[桂殿秋]君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
[桂殿秋]若许
犹许多，或那么多。《封神演义》第七九回：“几多险处乃须吉，若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗：“刀光剑影著遗篇，卓立军功若许年。”
[桂殿秋]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[桂殿秋]神武门
古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝ 太平 元年﹞十一月，起 云龙 、 神武门 。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“ 神武门 外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别 陶弘景 ，看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 （ 故宫 ）北门也叫“神武门”。
[桂殿秋]挂冠
辞官
即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》
宋代,李仁本