【郊台】作者：乾隆 朝代：清代
[郊台]郊台原文
郊台曾此劳军回，列纛虔酬天佑恢。
一岁循环真迅矣，万年景铄实贻哉。
于今秖凛持盈念，绝域宁誇拓土材。
耆定新疆筹善后，共勤耕牧辟污莱。
[郊台]诗词问答
问：郊台的作者是谁？答：乾隆
问：郊台写于哪个朝代？答：清代
问：郊台是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[郊台]注释
1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗三集卷十二
[郊台]参考注释
[郊台]劳军
慰劳部队官兵
[郊台]天佑
上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”
上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”
[郊台]循环
以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处
[郊台]万年
极其久远的年代
[郊台]景铄
盛美；盛明。《文选·班固＜东都赋＞》：“铺鸿藻，信景鑠，扬世庙，正雅乐。” 张铣 注：“景，大也。鑠，美也。谓申大美於 光武庙 也。” 宋 欧阳修 《国学试策》之三：“ 姬周 以郁郁之风，縟乎至力，故涖事惟能，丕扬于景鑠。”
[郊台]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[郊台]持盈
保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”
[郊台]绝域
极其遥远的地方(多指国外)
愿从谷吉,效命绝域。——《后汉书·班超传》
[郊台]拓土
开拓疆土。 晋 左思 《吴都赋》：“拓土画疆，卓犖兼并。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“睿哲英断，雄略神智。拓土开疆，经天纬地。”
[郊台]耆定
(1).达成。《诗·周颂·武》：“嗣武受之，胜 殷 遏刘，耆定尔功。” 毛 传：“耆，致也。” 高亨 注：“定，成也。”《晋书·乐志上》：“纂 宣 之绪，耆定厥功。”
(2).平定。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“议以为 乾德 平僭伪，虽鸞舆不亲幸，而耆定一方，实为雋功。” 章炳麟 《五无论》：“ 中国 之诗，《风》以道淫，《雅》《颂》以道杀。而言淫者，以‘窈窕’‘好逑’文之，言杀者，以‘神武’‘耆定’文之。”
[郊台]善后
灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题
虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》
善后事宜
[郊台]共勤
恭谨勤劳。共，通“ 恭 ”。《汉书·礼乐志》：“继统共勤，顺皇之德。” 颜师古 注：“共读曰恭。皇，皇天也。此言天子继承祖统，恭勤为心而顺天也。”
[郊台]耕牧
耕种畜牧。《史记·平準书》：“ 卜式 虽躬耕牧，不以为利，有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》：“开导水田：劝以耕牧，郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。”
[郊台]污莱
(1).谓田地荒废。《诗·小雅·十月之交》：“彻我墙屋，田卒污莱。” 毛 传：“下则污，高则莱。” 王先谦 《诗三家义集疏》：“卒，尽也。田不治则下者污而水秽，高者莱而草秽。” 唐 白居易 《息游堕策》：“至使田卒污莱，室如悬磬。”
(2).指荒地。《宋书·五行志三》：“宫室焚毁，化为污莱。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“污莱尽闢，甍宇兼倍。”《明史·汪应蛟传》：“ 应蛟 在 天津 ，见 葛沽 、 白塘 诸田尽为污莱，询之土人，咸言斥卤不可耕。”《清史稿·高宗纪三》：“今 乌鲁木齐 各处屯政方兴，客民前往，各成聚落，污莱闢而就食多。”
乾隆,清代