【同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）】作者：卢纶 朝代：唐代
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]原文
清源君子居，左右尽图书。
三径春自足，一瓢欢有馀。
庭莎成野席，阑药是家蔬。
幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]诗词问答
问：《同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）》的作者是谁？答：卢纶
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：卢纶的名句有哪些？答：卢纶
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）] 书法图
同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）书法作品
全唐诗：卷277_9
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]参考注释
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]清源
亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“第既经开动，其为畏惮可知，亟应宣示天威，乘势尽行驱逐，以为清源之计。”
(2).清澈的水源。《楚辞·远游》：“軼迅风於清源兮，从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注：“清源，水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》：“旦余沐於清原兮，晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗：“萧条微雨絶，荒岸抱清源。”
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]图书
(1) 泛指书籍
图书目录
(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册
(3) 指图章或图章的印记
刻两方图书。——《儒林外史》
(4) 指河图洛书
(5) 图册
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]自足
(1) 自我满足
(2) 自己觉得满意
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]一瓢
《论语·雍也》：“贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。 宋 王禹偁 《滁上谪居》诗之三：“巧宦或五鼎，甘贫唯一瓢。” 宋 林逋 《寄呈张元礼》诗：“駟马交游从此少，一瓢生事不胜空。”参见“ 一簞一瓢 ”。
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]家蔬
家种的菜。亦指自家烹制的菜。 唐 刘长卿 《过鹦鹉洲王处士别业》诗：“白首此为渔，青山对结庐。问人寻野笋，留客馈家蔬。” 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“市井经纪之家，往往只於市店旋买饮食，不置家蔬。”
[同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里（一作酬候钊侍郎春日见寄）]幽显
犹阴阳。亦指阴间与阳间。《北史·李彪传》：“天下断狱起自初秋，尽於孟冬。不於三统之春，行斩绞之刑。如此则道协幽显，仁垂后昆矣。” 唐 陈子昂 《为程处弼辞放流表》：“存者流离，亡者哀痛；辛酸幽显，为世所悲。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“广利洋海之神，善文尘世之士，幽显路殊，安得相及？”
卢纶,唐代