【寄龙虎山道士孔野云】作者：薛师石 朝代：宋代
[寄龙虎山道士孔野云]寄龙虎山道士孔野云原文
上清三十六，院阁皆幽清。
漱齿泉新汲，晞发日始升。
自除烧墨灶，昼夕诵黄庭。
所得异畴昔，出山畏逢迎。
同当知非年，寄诗聊写情。
[寄龙虎山道士孔野云]诗词问答
问：寄龙虎山道士孔野云的作者是谁？答：薛师石
问：寄龙虎山道士孔野云写于哪个朝代？答：宋代
问：薛师石的名句有哪些？答：薛师石
[寄龙虎山道士孔野云]薛师石寄龙虎山道士孔野云 书法图
寄龙虎山道士孔野云书法作品
[寄龙虎山道士孔野云]参考注释
[寄龙虎山道士孔野云]上清
(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐 颜师古 注：“胶葛，上清之气也。” 唐 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。”
(2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 灵宝君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公 炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。”
(3).用以指道观或道长。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直 承明 ，今日求真礼上清。” 明 朱权 《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清传》云，丞相 窦参 为政敌所诬，自知将败，嘱其婢 上清 入宫为婢，为之辩白， 上清 后果入宫，向 德宗 辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。 柳珵 《上清传》， 温公 《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。”
[寄龙虎山道士孔野云]三十六
约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”
[寄龙虎山道士孔野云]发日
(1).公文的启封日期。《旧唐书·职官志二》：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限。”
(2).指发日树。传说中的树名。《洞冥记》：“帝舒闇海玄落之席，散明天发日之香。香出 胥池寒国 ，地有发日树，言日从云出，云来掩日，风吹树枝，拂云开日光也。亦名开日树，树有汁滴如松脂也。”
[寄龙虎山道士孔野云]昼夕
日夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“ 禹 行，十月， 女娇 生子 啟 ， 啟 生不见父，昼夕呱呱啼泣。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“采翠夺日月，照耀迷昼夕。” 唐 李贺 《相劝酒》诗：“ 羲和 骋六轡，昼夕不曾閒。”
[寄龙虎山道士孔野云]黄庭
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”
[寄龙虎山道士孔野云]所得
指所获得的东西
所得无几
[寄龙虎山道士孔野云]畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
[寄龙虎山道士孔野云]出山
(1) 到山外去
(2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务
[寄龙虎山道士孔野云]逢迎
(1) 违心趋奉迎合
逢迎拍马
(2) 迎接
新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[寄龙虎山道士孔野云]知非
(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”
(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”
[寄龙虎山道士孔野云]写情
抒发感情。 汉 王逸 《九思·伤时》：“忧紆兮鬱鬱，恶所兮写情。” 宋 欧阳修 《和圣俞聚蚊》：“抱琴不暇抚，挥麈无由停。散帙復归卧，咏言聊写情。”
宋代,薛师石