【上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六】作者：戴炳 朝代：宋代
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]原文
薰莸不同性，泾渭不同趋。
由来区以别，那使强合污。
老聃守道德，韩非事刑诛。
二人共一传，能信千古无。
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]诗词问答
问：《上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六》的作者是谁？答：戴炳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：戴炳的名句有哪些？答：戴炳
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]注释
1. 押虞韵
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]参考注释
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]薰莸
香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杜预 注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]泾渭
(1).指 泾水 和 渭水 。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊，湜湜其沚” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王之国，四塞以为固，北有 甘泉 、 谷口 ，南带 涇 渭 。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“山岑高无极， 涇 渭 扬浊清。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“若择源於 涇 渭 之流，按轡於邪正之路，亦可以驭文采矣。” 唐 杜甫 《骢马行》：“昼洗须腾 涇 渭 深，夕趋可刷 幽 并 夜。”
(2).古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊)，因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊，事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令 涇 渭 混流，亏清穆之风。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“况古今路阻，视听壤隔，而谈者或以前为后，或以有为无。 涇 渭 一乱，莫之能辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有 涇 渭 ，皮里自具《春秋》。”《新华月报》1980年第9期：“他是非分明，有 泾 渭 。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]使强
逞强。 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“她的死也就死在那份要好使强的性格。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]韩非
(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]刑诛
按律诛杀；刑杀。《孔子家语·问礼》：“ * 刑诛，不以其治。”《后汉书·城阳恭王祉传》：“ 莽 新居摄，欲慰安宗室，故不被刑诛。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“为剴切晓諭：速断鸦片，以全生命，以免刑诛事。”
[上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵·其六]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
宋代,戴炳