【偈三十五首】作者：释祖珍 朝代：宋代
[偈三十五首]偈三十五首原文
知幻即离，不作方便。
离幻即觉，亦无渐次。
[偈三十五首]诗词问答
问：偈三十五首的作者是谁？答：释祖珍
问：偈三十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖珍的名句有哪些？答：释祖珍
[偈三十五首]释祖珍偈三十五首 书法图
偈三十五首书法作品
[偈三十五首]参考注释
[偈三十五首]不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
[偈三十五首]方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
[偈三十五首]无渐
佛教语。谓没有渐悟。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论·答法勗问》：“华人悟理无渐，而诬道无学；夷人悟理有学，而诬道有渐。” 南朝 梁 沉约 《八关斋》诗：“得理未易期，失路方知险；迷途既已復，豁悟非无渐。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“教习大乘，戒妄调伏，自性还源。无渐而可随，无顿而可入。”
宋代,释祖珍