【杂感·其二】作者：杜友房 朝代：清代
[杂感·其二]杂感·其二原文
根触回肠始欲愁，何方聚窟觅神洲。
九原已渺空魂断，五夜相亲只梦游。
壮不如人磨砚老，富原有术执鞭求。
元龙意气销都尽，懒向高楼最上头。
[杂感·其二]诗词问答
问：杂感·其二的作者是谁？答：杜友房
问：杂感·其二写于哪个朝代？答：清代
问：杂感·其二是什么体裁？答：七律
问：杜友房的名句有哪些？答：杜友房
[杂感·其二]注释
1. 七言律诗 押尤韵
[杂感·其二]参考注释
[杂感·其二]回肠
喻思虑忧愁盘旋于脑际,如肠之来回蠕动
九曲回肠
[杂感·其二]神洲
见“ 神州 ”。
[杂感·其二]九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
[杂感·其二]魂断
(1).犹断魂。形容极其悲伤或激动。 唐 黄滔 《旅怀》诗：“雪貌潜凋雪髮生，故园魂断弟兼兄。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“香綃罗幌堪魂断，唯闻蟋蟀吟相伴。” 明 高启 《惜花叹》：“流水残香一夜空，黄鸝魂断无言语。”
(2).指死。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“异哉先生，人既云亡，哭胡为者？曾谓 雪姑 有负於先生耶？试问鬻花郎，吾家女公子为谁魂断也？”
[杂感·其二]五夜
(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
[杂感·其二]相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
[杂感·其二]梦游
睡眠中无意识地走动
[杂感·其二]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[杂感·其二]执鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随
假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》
执鞭随镫
(3) 指从事教学或教练工作
[杂感·其二]元龙
(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回：“有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。”
(2).指皇帝。《西游记》第十一回：“天下多官称上寿，朝中众宰贺元龙。”
[杂感·其二]意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
[杂感·其二]高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
[杂感·其二]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
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