【寄怀】作者：何文季 朝代：宋代
[寄怀]寄怀原文
白发萧萧壮气衰，垂头兀兀董生帷。
饥难煮字将焚砚，语不惊人懒作诗。
昔日卞和常泣玉，今时墨子更悲丝。
自从梦笔风流后，枯配那能出菌芝。
[寄怀]诗词问答
问：寄怀的作者是谁？答：何文季
问：寄怀写于哪个朝代？答：宋代
问：何文季的名句有哪些？答：何文季
[寄怀]何文季寄怀 书法图
寄怀书法作品
[寄怀]参考注释
[寄怀]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[寄怀]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[寄怀]壮气
(1).豪迈、勇壮的气概。《三国志·吴志·甘宁传》：“ 寧 厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然， 权 尤嘉之。”《北齐书·高昂传》：“﹝ 高昂 ﹞幼稚时，便有壮气。长而俶儻，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“我年十八九，壮气起胸中。作书献云闕，辞家逐秋蓬。”《三国演义》第八二回：“ 先主 曰：‘朕正欲观汝壮气。’即命 关兴 前往。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》：“然自此役后，同志不以挫折灰其壮气，图谋再举，弥增激厉。”
(2).旺盛发达的地气。堪舆家所称主世代兴旺的土地风水。《新唐书·杜正伦传》：“诸 杜 所居号 杜固 ，世传其地有壮气，故世衣冠。”
[寄怀]垂头
(1).低头。 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“騏驥之挽盐车，垂头于 太行 之坂，屠者持刀而睨之。” 唐 韩愈 《驽骀》诗：“騏驥不敢言，低徊但垂头。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 福升 放开手， 黄省三 垂头走出门。”
(2).犹伸颈。《史记·楚世家》：“膺击 韩 魏 ，垂头中国。” 司马贞 索隐：“垂头犹申颈也。言欲吞 山东 。”
[寄怀]兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
[寄怀]焚砚
见“ 焚研 ”。
[寄怀]语不惊人
语句平淡，没有令人震惊的地方。语出 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 明 刘基 《＜苏平仲文集＞序》：“语不惊人，而意自至，由其理明而气足以攄之也。”
[寄怀]昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
[寄怀]卞和
春秋 楚 人。相传他得玉璞，先后献给 楚厉王 和 楚武王 ，都被认为欺诈，受刑砍去双脚。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荆山 下， 文王 使人琢璞，得宝玉，名为“和氏璧”。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。”参阅《韩非子·和氏》、 汉 刘向 《新序·杂事五》。
[寄怀]泣玉
《韩非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中，奉而献之 厉王 ， 厉王 使玉人相之。玉人曰：‘石也’。王以 和 为誑而刖其左足。及 厉王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而献之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以 和 为誑而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位， 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”后以“泣玉”指因怀才不遇而悲泣。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“穷途行泣玉，愤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州进士张齐说将赴春闱》诗：“明年得意归来日，不见 * 泣玉斑。”
[寄怀]今时
现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。”
[寄怀]墨子
(约前468-前376)春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
[寄怀]悲丝
(1).悲哀的弦乐声。 唐 杜甫 《促织》诗：“悲丝与急管，感激异天真。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“巫娥传意託悲丝，鐸语琅琅理双鬢。”
(2).见“ 悲染丝 ”。
[寄怀]自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
[寄怀]梦笔
《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册謚议，皆 珣 所草。”《南史·文学传·纪少瑜》：“ 少瑜 尝梦 陆倕 以一束青鏤管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”又《江淹传》：“ 淹 少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于 冶亭 ，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓 淹 曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’ 淹 乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽。”梦笔事类颇多，大抵用以指才思敏捷，文章华美。 唐 李商隐 《江上忆严五广休》诗：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。” 明 吴承恩 《赏花钓鱼赋诗谢表》：“ 上林 欲赋，殊非梦笔之才；下泽虽逢，岂有钓璜之手。”
[寄怀]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[寄怀]那能
方言。怎么样。
出处：
章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”
例句：
殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”
[寄怀]菌芝
即灵芝。《列子·汤问》：“朽壤之上有菌芝者，生於朝，死於晦。” 晋 张华 《食举东西厢乐诗》之五：“枯蠹荣，竭泉流。菌芝茂，枳棘柔。” 宋 苏轼 《次韵吕梁仲屯田》：“空虚岂敢酬琼玉，枯朽犹能出菌芝。”
何文季,宋代