【道谒朱晦庵先生】作者：邹輗 朝代：宋代
[道谒朱晦庵先生]道谒朱晦庵先生原文
野意凄凉远俗情，出门一笑乱山青。
痴儿白昼犹鼾睡，查是无人会唤醒。
[道谒朱晦庵先生]诗词问答
问：道谒朱晦庵先生的作者是谁？答：邹輗
问：道谒朱晦庵先生写于哪个朝代？答：宋代
问：邹輗的名句有哪些？答：邹輗
[道谒朱晦庵先生]参考注释
[道谒朱晦庵先生]野意
(1).山野意趣。 唐 皎然 《题周谏别业》诗：“昂 * 鹤闲心远，寂歷秋花野意多。” 宋 王安石 《王浮梁太丞之听讼轩有水禽三巢于竹林之上恬而自得邑人作诗以美之因次元韵》：“野意肯从威令至，旧巢犹有主人知。”
(2).指乡村风味的食品。 明 袁宏道 《食笋时方正月》诗：“凭将野意酬君子，饱食西窗读《楚辞》。”《红楼梦》第三九回：“ 贾母 又笑道：‘我纔听见 凤哥儿 説，你带了好些瓜菜来……’ 刘老老 笑道：‘这是野意儿，不过吃个新鲜。’”
[道谒朱晦庵先生]凄凉
(1) 孤寂冷落
夜景凄凉
(2) 悲凉
字字凄凉
[道谒朱晦庵先生]远俗
避世；远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二：“莫小二千石，当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“简礼去烦，稍究前修之治；推仁宣泽，庶求远俗之安。”
[道谒朱晦庵先生]出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
[道谒朱晦庵先生]痴儿
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“痴儿了却公家事， 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》：“帝笑曰：‘城中痴儿取之若反掌耳。’”
(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗：“痴儿自堕闍黎计，欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味，因嘆：‘痴儿竟尚未悟。’”
[道谒朱晦庵先生]白昼
在白天;在光天化日之下
白昼见鬼
[道谒朱晦庵先生]鼾睡
熟睡时发出鼾声
[道谒朱晦庵先生]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[道谒朱晦庵先生]唤醒
促醒;弄醒
五点半就被起床号唤醒了
早上唤醒我
宋代,邹輗