【春晚】作者:陆游 朝代:宋代
[春晚]春晚原文
五十六翁身百忧,年来转觉此生浮。
山川信美故乡远,天地无情双鬓秋。
社后燕如归客至,春残花不为人留。
一觞一咏从来事,莫笑扶衰又上楼。
[春晚]诗词问答
问:春晚的作者是谁?答:陆游
问:春晚写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游
[春晚]陆游春晚 书法图
春晚书法作品
[春晚]参考注释
[春晚]百忧
种种忧虑。《诗·王风·兔爰》:“我生之初尚无造,我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》:“负杖行吟,则百忧俱至,块然独坐,则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“近闻宽法离 新州 ,想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》:“百忧感其心,万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗:“一日百忧生,戚戚独茧蚕。”
[春晚]此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”
[春晚]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[春晚]故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
[春晚]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[春晚]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[春晚]后燕
十六国之一。为鲜卑族 慕容垂 所建,史称 后燕 (公元384年-407年)。《晋书·地理志上》:“ 孝武 太元 八年, 坚 败,其地入 慕容垂 。 垂 僭号於 中山 ,是为 后燕 。 后燕 卒灭於 魏 。”
[春晚]归客
旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“归客遂海隅,脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗:“城南送归客,举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗:“ 广武 城边逢暮春, 汶阳 归客泪沾巾。”
[春晚]残花
将谢的花;未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》:“旧兰憔悴长,残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗:“秋风落叶正堪悲, * 残花欲待谁?” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》:“残花露淡胭脂靨,落木霜凋薜荔衣。”
[春晚]为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
[春晚]一觞一咏
指饮酒赋诗。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一觴一咏,亦足以畅叙幽情。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·盘园》词:“一花一草,一觴一咏,风流杖履,野马尘埃,扶摇下视,苍然如许。” 清 戴名世 《陈某诗序》:“ 陈君 时时与樵夫渔父野老相狎,一觴一咏,悠然自得。”
[春晚]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
宋代,陆游