【午热】作者：乾隆 朝代：清代
[午热]午热原文
午热今朝剧，树阴坐屡迁。
无妨延爽籁，所喜熟山田。
仍换单衣好，重持秋扇捐。
明当处暑节，婪尾故应然。
[午热]诗词问答
问：午热的作者是谁？答：乾隆
问：午热写于哪个朝代？答：清代
问：午热是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[午热]注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷四十一
[午热]参考注释
[午热]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[午热]树阴
由树叶提供的遮蔽阳光的地面
[午热]屡迁
(1).多次变易。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。” 晋 陆机 《文赋》：“其为物也多姿，其为体也屡迁。”
(2).多次迁徙。《文选·张衡＜西京赋＞》：“此何与於 殷 人屡迁。” 李善 注：“言欲迁都 洛阳 ，何如 殷 之屡迁乎！”此言迁都。 宋 周密 《齐东野语·毕将军马》：“屡迁至 镇江 都统制、 扬州 承宣使、驍卫上将军。”此言迁官。
[午热]无妨
不妨
有意见,无妨直率提出来
[午热]爽籁
(1).参差不齐的箫管声。一说清风激物之声。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“爽籟警幽律，哀壑叩虚牝。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管参差，宫商异律，故有长短高下，万殊之声。” 刘良 注：“爽，清也。籟，风激物之声也。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“爽籟发而清风生，纤歌凝而白云遏。”
(2).指箫管一类的乐器。 明 杨慎 《涪江泛舟》诗：“爽籟金悬奏，遥峯翠积氛。”
(3).指清风。 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“最怜小雨洒疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”
[午热]山田
(1).山中狩猎。《周礼·地官·山虞》：“若大田猎，则莱山田之野。” 贾公彦 疏：“若田在山，则山虞芟莱草木於可陈之处。”
(2).指下等田。对高田(上等田)、间田(中等田)而言。《管子·山国轨》：“山田以君寄币振其不赡，未淫失也。”
(3).山间的田地。《汉书·楚元王刘交传》：“免为庶人，屏居山田。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“林木緻密，行人鲜有能至矣。又有少许山田，引灌之踪尚存。” 清 顾炎武 《江上》诗：“岁旱耕山田，抱瓮禾不长。”
[午热]单衣
只有一层衣料的衣服
[午热]秋扇
(1). 汉 班婕妤 《怨歌行》：“新裂 齐 紈素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐篋笥中，恩情中道絶。”后因以“秋扇”比喻妇女年老色衰而见弃。 南朝 梁 刘孝绰 《班婕妤怨》诗：“妾身似秋扇，君恩絶履綦。” 唐 范摅 《云溪友议》卷十：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知；但众口纷紜，恐不免秋扇之捐。”
(2).秋日团扇。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“月如秋扇，花疑春雪。” 唐 褚亮 《奉和望月应魏王教》：“落影临秋扇，虚轮入夜弦。” 明 何景明 《七夕》诗：“楼台送暑催秋扇，关塞迎寒起暮砧。”
[午热]明当
犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”
明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”
[午热]处暑
我国二十四节气中居于立秋之后、白露之前的一个节气名,在8月22、23或24日
[午热]婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。” 唐 无名氏 《河东记·申屠澄》：“有顷，嫗自外挈酒壶至，於火前煖饮，谓 澄 曰：‘以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。’因揖让曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 当婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同诸子集杜司空斋中》诗：“扬眉且作 吴 下语，婪尾笑卷樽中波。”
(2).最后；末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗：“雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。”
(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 沉初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云： 篠园 北达 蜀冈 偏，婪尾今看夺众妍。”参见“ 婪尾春 ”。
乾隆,清代