【寄韩仲止】作者：刘克庄 朝代：宋代
[寄韩仲止]寄韩仲止原文
昨仕京华豪未减，脱鞾不问贵游嗔。
诗家争欲推盟主，丞相差教作散人。
闭户自为千载计，入山又忍十年贫。
几思投劾从公去，背笈肩琴涧水滨。
[寄韩仲止]诗词问答
问：寄韩仲止的作者是谁？答：刘克庄
问：寄韩仲止写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[寄韩仲止]参考注释
[寄韩仲止]京华
国都
誉满京华
[寄韩仲止]脱鞾
亦作“脱靴”。1.脱掉靴子。《新唐书·文艺传中·李白》：“帝爱其才，数宴见。 白 尝侍帝，醉，使 高力士 脱鞾。” 宋 苏轼 《李太白碑阴记》：“方 高力士 用事，公卿大夫争事之，而 太白 使脱鞾殿上，固已气盖天下矣。”
(2).典出《旧唐书·崔戎传》：“将行，州人恋惜遮道至有解鞾断鐙者。”后来即用为故事，表示百姓对去任地方官的挽留。或脱去旧靴，换上新靴，以示遗爱。 明 朱国桢 《涌幢小品·事起》：“去任官百姓脱鞾，起於 唐 崔戎 ，歷今遂为故事，即贪酷吏亦用此法。”《醉醒石》第七回：“离任时，也毕竟寻几箇游花百姓，脱靴挽留。” 清 李渔 《比目鱼·肥遯》：“脱靴是从来的恶套，原不必行。”
[寄韩仲止]不问
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”
[寄韩仲止]贵游
亦作“ 贵游 ”。指无官职的王公贵族。亦泛指显贵者。《周礼·地官·师氏》：“掌国中失之事以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。” 郑玄 注：“贵游子弟，王公之子弟。游，无官司者。”《梁书·儒林传序》：“朕肇基明命，光宅区宇，虽耕耘雅业，傍阐艺文，而成器未广，志本犹闕，非以鎔范贵游，纳诸轨度，思欲式敦让齿，自家刑国。”《北史·魏收传》：“见当涂贵游，每以言色相悦。” 唐 韦应物 《长安道》诗：“贵游谁最贵， 卫 霍 世难比。” 清 黄景仁 《杂诗》：“后门别寒素，前门揖贵游；前后难俱存，终捐旧朋儔。”
见“ 贵游 ”。
[寄韩仲止]诗家
(1).研究《诗经》的专家。 汉 王充 《论衡·谢短》：“问《诗》家曰：‘《诗》作何帝王时也？’”
(2).犹诗人。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“史阁行人在，诗家秀句传。” 元 吴莱 《浦阳十景·南江夕照》诗：“偶出官桥倚落曛，诗家触景谩纷纷。”《人民文学》1979年第9期：“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”
[寄韩仲止]盟主
(1).古代诸侯盟会中的领袖或主持者。《国语·晋语五》：“ 晋 为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”《左传·昭公二十三年》：“所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主？”《史记·秦本纪》：“ 秦繆公 广地益国，东服彊 晋 ，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。”《汉书·刑法志》：“﹝ 晋文 ﹞总帅诸侯，迭为盟主。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 山 东之国，方日从事干戈会盟， 晋 人世为盟主，盛於 悼 而衰於 平 。”
(2).泛指同盟首领或倡导者。 汉 臧洪 《答陈琳书》：“吾子託身於盟主， 臧洪 策命於 长安 。”《晋书·温峤传》：“初， 嶠 与 庾亮 相推为盟主。”《旧唐书·李密传》：“及义旗建， 密 负其强盛，欲自为盟主，乃致书呼 高祖 为兄，请合从以灭 隋 。”《三国演义》第五回：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。” 老舍 《赵子曰》第一：“天台公寓的外部，以第三号五间北房当中的那一间为最大，公认为天台公寓的‘金銮殿’。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。”
(3).喻主要的事物；主宰。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“是以属意立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸。”
[寄韩仲止]相差
彼此差别
我与他长的相差不多
[寄韩仲止]散人
(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’”
(2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。”
[寄韩仲止]闭户
指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。”
[寄韩仲止]自为
(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)
[寄韩仲止]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[寄韩仲止]入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
[寄韩仲止]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[寄韩仲止]投劾
呈递弹劾自己的状文。古代弃官的一种方式。《东观汉记·崔篆传》：“‘吾闻伐国不问仁人，战阵不访儒士，此举奚至哉？’遂投劾归。”《后汉书·周燮黄宪等传序》：“﹝ 仲叔 ﹞遂辞出，投劾而去。” 李贤 注：“自投其劾状而去也。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“行当投劾谢簪组，为我佳处留茅庵。” 清 王鹏运 《＜彊村词＞序》：“会庚子之变，依翁以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而翁则翩然投劾去。”
[寄韩仲止]从公
(1).办理公务；参与公事。 唐 马戴 《冬日寄洛上杨少尹》诗：“年长从公懒，天寒入府迟。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“绅商尚皆重足而立，惴惴於心。若一波未平，一波復起，断难冀其望风慕义，踊跃从公。”
(2).犹秉公。《警世通言·老门生三世报恩》：“ 蒯知县 将合县生员考试，弥封閲卷，自恃眼力，从公品第，黑暗里拔了一个第一，心中十分得意。”
(3).谓品秩与“公”同。《晋书·职官志》：“诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。”《宋书·孝武帝纪》：“诸王及妃主庶姓位从公者，丧事设凶门，餘悉断。”《资治通鉴·宋孝武帝大明五年》：“ 沉庆之 固让司空， 柳元景 固让开府仪同三司，詔许之；仍命 庆之 朝会位次司空，俸禄依三司， 元景 在从公之上。” 胡三省 注：“ 晋 制：文官光禄三大夫，武官驃骑、车骑、卫将军及诸大将军开府者，位从公。”
[寄韩仲止]水滨
靠近水的场所;岸边
刘克庄,宋代