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【题渊明祠】_萧泰来 | 宋代

【题渊明祠】作者:萧泰来 朝代:宋代

[题渊明祠]题渊明祠原文

地号古柴桑,荒祠驿道傍。
松含义熙节,菊带晋时香。
拂石看碑记,斟泉当酒觞。
无由归未得,稽首意皇皇。

[题渊明祠]诗词问答

问:题渊明祠的作者是谁?答:萧泰来
问:题渊明祠写于哪个朝代?答:宋代
问:萧泰来的名句有哪些?答:萧泰来

[题渊明祠]萧泰来题渊明祠 书法图

【题渊明祠】_萧泰来 | 宋代
题渊明祠书法作品

[题渊明祠]参考注释

[题渊明祠]柴桑

(1).古县名。 西汉 置,因县西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末, 诸葛亮 见 孙权 于此,共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》:“鼓洪涛於 赤岸 ,沦餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ,故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》:“指 娄水 为 潯阳 ,即家园为 庐 阜,饮 柴桑 之酒,一觴独进;鼓 少文 之琴,众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》:“陆沉共有神州痛,休问 柴桑 漉酒巾。”

(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载, 潜 晚年隐居故里 柴桑 ,有脚疾,外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五:“葬留 嬴 博 空题墓,归到 柴桑 孰舁舆?”

[题渊明祠]驿道

我国古代为传车、驿马通行的大道,沿途设置驿站。《后汉书·刘昆传》:“先是 崤 黽 驛道多虎灾,行旅不通, 昆 为政三年,仁化大行,虎皆负子度 河 。”《宋书·柳元景传》:“会蛮垂至,乃使驛道为备,潜出其后。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之三:“州图领 同谷 ,驛道出流沙。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第一节:“ 唐太宗 接受诸部酋长所上‘天可汗’的尊号,并允许在 回纥 以南, 突厥 以北开一条大驿道,分设六十八驿,各驿有马及酒肉供往来贡使,称为‘参天可汗道’。”

[题渊明祠]含义

(1) 所包含的意义

这个词用在不同场合有不同的含义

(2) 暗示,示意;涵义

这句话含义深刻

[题渊明祠]碑记

刻在碑上的记事文章

[题渊明祠]酒觞

犹酒杯。 闽 翁承赞 《汉上登舟忆闽》诗:“久客自怜归路近,算程不怕酒觴空。” 明 何景明 《寿李生父》诗:“充閭更有子,莫厌酒觴频。” 清 黄遵宪 《庚辰四月约游后乐园》诗:“岂识当时图 后乐 ,酒觴未举泪有痕。”

[题渊明祠]无由

没有门径或机会

相见无由

[题渊明祠]稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:[一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。]

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

[题渊明祠]皇皇

旺盛的样子

矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

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