【履道见和复答之十首·其九】作者：释德洪 朝代：宋代
[履道见和复答之十首·其九]履道见和复答之十首·其九原文
与君居相连，长恨笑谈阻。
作诗歌追踪，人笑学画虎。
[履道见和复答之十首·其九]诗词问答
问：履道见和复答之十首·其九的作者是谁？答：释德洪
问：履道见和复答之十首·其九写于哪个朝代？答：宋代
问：履道见和复答之十首·其九是什么体裁？答：五绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[履道见和复答之十首·其九]注释
1. 五言绝句 押词韵第四部
[履道见和复答之十首·其九]参考注释
[履道见和复答之十首·其九]相连
互相连接;彼此关联
前后相连
[履道见和复答之十首·其九]长恨
(1).犹言遗恨千古。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”
(2).指千古之遗恨。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“长歌欲 * ，弥起长恨端。”
(3). 唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。 唐 白居易 《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”
[履道见和复答之十首·其九]笑谈
笑话;笑料
传为笑谈
[履道见和复答之十首·其九]诗歌
中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
[履道见和复答之十首·其九]追踪
追索踪迹
追踪扫描
[履道见和复答之十首·其九]画虎
(1).古代的一种风俗。绘虎于门以御凶息疠。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“谨按《黄帝书》：‘上古之时，有 神荼 与 鬱垒 昆弟二人，性能执鬼。 度朔山 上有桃树，二人於树下简閲百鬼，无道理妄为人祸害， 神荼 与 鬱垒 缚以苇索，执以食虎。’於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭、画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”
(2).泛指描绘虎的形象。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 包氏 宣州 人，世以画虎名家，而 鼎 最为妙。今子孙犹以画虎为业，而曾不得其髣髴也。”
(3).“画虎类狗”的缩语。 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》：“释担受书，废耕学文。画虎既败，学步无成。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿二十韵》：“谬知终画虎，微分是醯鸡。” 金 边元鼎 《村舍》诗之二：“学得屠龙无用处，祇如画虎反成羞。” 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“学 何 不至，不失雕龙；学 李 不成，终类画虎。”参见“ 画虎类狗 ”。
(4).指绘绣的猛虎图像。 前蜀 韦庄 《观浙西府相畋游》诗：“紫袍日照金鹅鬭，红旆风吹画虎狞。”
宋代,释德洪