【去妇叹赠三溪包公·其四】作者：何维柏 朝代：明代
[去妇叹赠三溪包公·其四]去妇叹赠三溪包公·其四原文
吾去不足惜，眷彼后来人。
后人鉴吾辙，谁复念酸辛。
[去妇叹赠三溪包公·其四]诗词问答
问：去妇叹赠三溪包公·其四的作者是谁？答：何维柏
问：去妇叹赠三溪包公·其四写于哪个朝代？答：明代
问：去妇叹赠三溪包公·其四是什么体裁？答：五绝
问：何维柏的名句有哪些？答：何维柏
[去妇叹赠三溪包公·其四]注释
1. 五言绝句 押真韵
[去妇叹赠三溪包公·其四]参考注释
[去妇叹赠三溪包公·其四]不足惜
不值得可惜。《西游补》第六回：“大王，妾身是不足惜的，只恐大王一时真假难分，遭他毒手。” 郭沫若 《洪波曲》第九章六：“ 张国焘 是不足惜的，他在革命上所犯的错误，我们 四川省 的人民知道得最清楚。”
[去妇叹赠三溪包公·其四]后来人
(1).指后起之秀。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》：“必不作妒而欲杀之状，向 阎罗天子 掉舌，排挤后来人也。”
(2).指继承前辈事业的人。 夏明翰 《就义诗》：“杀了 夏明翰 ，还有后来人。” 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“分明是一队又一队红军的后来人在烈士面前庄严地宣誓。”
[去妇叹赠三溪包公·其四]人鉴
见“ 人鑑 ”。
亦作“ 人鉴 ”。1.指知人之明。《宋书·王微传》：“吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。”
(2).即人镜。 宋 人因避 宋太祖 祖父 赵敬 之讳，改“镜”为“鉴”。《新唐书·魏徵传》：“帝后临朝叹曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今 魏徵 逝，一鑑亡矣。’” 清 曹溶 《答顾宁人》诗：“自知良独难，人鉴庶为宝。”详“ 人镜 ”。
[去妇叹赠三溪包公·其四]念酸
嫉妒。 宋 马令 《南唐书·舒雅传》：“﹝ 韩熙载 ﹞性懒，不拘礼法，常与 雅 易服燕戏，猱杂侍婢，入末念酸，以为笑乐。”后有“拈酸弄醋”、“拈酸吃醋”等语，本此。念，或作捻、捻、拈。
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