【感皇恩（寿赵路公八十）】作者：刘镇 朝代：宋代
[感皇恩（寿赵路公八十）]感皇恩（寿赵路公八十）原文
八十最风流，那谁不喜。
况是精神可人意。
太公当日，未必荣华如此。
儿孙列两行，莱衣戏。
好景良辰，满堂和气。
唱个新词管教美。
愿同彭祖，尚有八百来岁。
十分才一分，那里暨。
[感皇恩（寿赵路公八十）]诗词问答
问：感皇恩（寿赵路公八十）的作者是谁？答：刘镇
问：感皇恩（寿赵路公八十）写于哪个朝代？答：宋代
问：感皇恩（寿赵路公八十）是什么体裁？答：词
问：刘镇的名句有哪些？答：刘镇
[感皇恩（寿赵路公八十）]刘镇感皇恩（寿赵路公八十） 书法图
感皇恩（寿赵路公八十）书法作品
[感皇恩（寿赵路公八十）]参考注释
[感皇恩（寿赵路公八十）]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[感皇恩（寿赵路公八十）]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[感皇恩（寿赵路公八十）]可人
适合人的心意
[感皇恩（寿赵路公八十）]公当
公正允当。《旧唐书·崔彦昭传》：“尔其坚持正直，允执规程。但畏幽阴，必归公当。” 宋 司马光 《议学校贡举状》：“皆须具状申本州，委知州通判更加审覆，委得公当，然后给牒补之。”《元典章·吏部六·书吏》：“今据见呈相度如准签事， 张承直 所言实为公当。” 明 李东阳 《送都御史陈公之南京》诗序：“弹纠公当，足以厌人心。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
[感皇恩（寿赵路公八十）]荣华
开花,引伸指人之显贵
富贵荣华
[感皇恩（寿赵路公八十）]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[感皇恩（寿赵路公八十）]儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
[感皇恩（寿赵路公八十）]两行
(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]莱衣
相传 春秋 楚 老莱子 侍奉双亲至孝，行年七十，犹著五彩衣，为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。 南唐 李中 《献中书汤舍人》诗：“鑾殿对时亲 舜 日，鲤庭过处着 莱 衣。” 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 莱 衣久失娱。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九：“祇将媿汗溼 莱 衣，悔极堂堂岁月违。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
[感皇恩（寿赵路公八十）]良辰
美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]满堂
(1).充满堂上。《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“时公卿名士及远方使驛坐者满堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都满堂了。’我听到身后一个女人的、浓重的 川 西口音。”
(2).整个堂上。《儿女英雄传》第二二回：“当下满堂嬉笑，一片寒暄。”
(3). 春秋 、 战国 时 楚 地。即 两棠 。在今 河南省 荥阳县 西南，为险要之地。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“ 楚 有 汝渊 、 满堂 之固而灭於 秦 。”
(4).代指金玉。语出《老子》：“金玉满堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂惭种玉；仓廪丰登之际，寧让满堂。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]和气
态度平顺温和
待人和气
[感皇恩（寿赵路公八十）]新词
(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一：“唱尽新词欢不见，红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ，累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。”
(2).新产生的词语。如：近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。
(3).没有学过的词语。如：为了校正发音和多学些新词，她天天坚持听英语广播讲座。
[感皇恩（寿赵路公八十）]管教
管束、教导
闺女大了咱管不了,就去请区长替咱们管教管教!——《小二黑结婚》
[感皇恩（寿赵路公八十）]彭祖
传说中的人物。因封于 彭 ，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百高龄。见 汉 刘向 《列仙传·彭祖》。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后 彭祖 ；以修身自强，则名配 尧 禹 。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“降 文皇 之命，脩 彭祖 之术，保性和神，此焉终吉。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]来岁
来年。《周礼·春官·肆师》：“社之日，涖卜来岁之稼。” 郑玄 注：“社祭土为取财焉，卜者问后岁稼所宜。” 晋 陶潜 《酬刘柴桑》诗：“今我不为乐，知有来岁不？” 清 俞樾 《茶香室丛钞·印卖状元赋》：“梦神授以《来岁状元赋》。”
[感皇恩（寿赵路公八十）]十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
[感皇恩（寿赵路公八十）]一分
等于说[一点]、[一些]
减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》
增一分则忧。
刘镇,宋代