【上融堂】作者：吕人龙 朝代：宋代
[上融堂]上融堂原文
直道人间未可孤，朝廷有意用真儒。
故将能鉴烦司马，不使春秋欠董狐。
握节米猪高节不，盗名齐豹得名无。
若商败狄鏖秦事，先轸何尝是匹夫。
[上融堂]诗词问答
问：上融堂的作者是谁？答：吕人龙
问：上融堂写于哪个朝代？答：宋代
问：吕人龙的名句有哪些？答：吕人龙
[上融堂]参考注释
[上融堂]道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
[上融堂]未可
不可
[上融堂]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[上融堂]有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
[上融堂]真儒
真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“如用真儒，无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“每逢学士真儒，叹息踧踖，愧生于中，颜变于外，不復自比于人。”《宋史·道学传一·程颢》：“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无真儒，则贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“ 宋 之时，真儒乃得圣人之旨，羣经略有定説。”
[上融堂]故将
旧将；老将。《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 王处回 、 赵廷隐 相次致仕，由是故将旧臣殆尽。”《金史·石抹仲温等传赞》：“ 泰和 、 贞祐 ，其间相去五年耳，故将遗老往往在焉。” 明 刘基 《送岳季坚入计筹山》诗：“ 阳羡 先生故将孙，拂衣高蹈入玄门。”
[上融堂]司马
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 姓
[上融堂]不使
不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。”
[上融堂]春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
[上融堂]握节
持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》：“司马握节以死，故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“燃脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“其有 桀 犬，婴此汤罗，衔鬚义愤，终乎握节，各狥所奉，咸有可嘉。”
[上融堂]高节
(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”
(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”
(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”
(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”
[上融堂]盗名
(1).窃取名声。《荀子·不苟》：“是姦人将以盗名於晻世者也。” 杨倞 注：“姦人盗富贵贫贱之名於昏闇之世。晻，与暗同。” 汉 焦赣 《易林·大畜之益》：“虐众盗名，雄鷄折颈。” 宋 晁补之 《沉丘县学记》：“好更张喜事者，乃始务修此以盗名於众人不为之中。” 明 方孝孺 《默山精舍记》：“苟无其道而乐居乎位，是窃禄也；不以其道而自肆於隐，是盗名也。” 清 曾国藩 《日记·省克》：“写此册而不日日改过，则此册直盗名之具也！”
(2).盗贼之名。 宋 龚开 《宋江三十六人赞序》：“彼 跖 与 江 ，与之盗名而不辞，躬履盗跡而无讳者也。”
[上融堂]得名
(1) 获得称号或名号
赵云因常打胜仗而得名[常胜将军]
(2) 出名;著名
以擅长油画而得名
[上融堂]何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有[未尝]、[哪里]、[并不是]的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
[上融堂]匹夫
(1) 古代指平民中的男子;泛指平民百姓
舜以天子而询于匹夫。—— 清· 刘开《问说》
匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) * 。多指无学识、有勇无谋的人
匹夫休得逞强!——《三国演义》
(3) 骂人的话
匹夫安敢欺我耶。——《三国演义》
吕人龙,宋代