【倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）】作者：张先 朝代：宋代
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]原文
飞云过尽，明河浅、天无畔。
草色栖萤，霜华清暑，轻颸弄袂，澄澜拍岸。
宴玉麈谈宾，倚琼枝、秀挹雕觞满。
午夜中秋，十分圆月，香槽拨凤，朱弦轧雁。
正是欲醒还醉，临空怅远。
壶更叠换。
对东西、数里回塘，恨零落芙蓉、春不管。
笼灯待散。
谁知道、座有离人，目断双歌伴。
烟江艇子归来晚。
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]诗词问答
问：《倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）》的作者是谁？答：张先
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张先的名句有哪些？答：张先
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]参考注释
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]明河
天河，银河。 唐 宋之问 《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“雨后明河淡欲流，病餘不觉已成秋。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]霜华
见“ 霜花 ”。
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]清暑
(1).消除暑热；避暑。《文选·张衡＜西京赋＞》：“其远则 九嵕 甘泉 ，涸阴沍寒，日北至而含冻，此焉清暑。” 薛综 注：“帝或避暑於 甘泉宫 ，故云清暑。” 唐 卢纶 《天长久词》：“天子方清暑，宫娃起夜妆。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“ 辽 主如 频蹕淀 清暑。”如：夏天吃西瓜可以清暑。
(2). 晋 宫殿名。《晋书·孝武帝纪》：“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月，造 清暑殿 。”《太平御览》卷一七五引 南朝 宋 何法盛 《晋中兴书》：“ 烈宗 起 清暑殿 。” 唐 李白 《怀古》诗：“别殿悲 清暑 ，芳园罢 乐游 。” 王琦 注引《景定建康志》：“ 清暑殿 在 台城 内， 晋孝武帝 建。殿前重楼复道通 华林园 ，爽塏奇丽，天下无比，虽暑月常有清风，故以为名。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]澄澜
(1).清波。 隋 虞世基 《奉和幸江都应诏》：“澄澜浮晓色，遥林卷宿烟。”
(2).指澄清波澜。 唐 骆宾王 《上梁明府启》：“水镜澄澜，照翔鸞之舞影；鸣琴动操，叶驯翬之雅音。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“避风无爰居，澄澜有水伯。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]拍岸
波浪击打岸边
惊涛拍岸,卷起千堆雪。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]麈谈
执麈尾而清谈。亦泛指闲居谈论。 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“更如今，不听麈谈情，愁如髮。” 宋 林景熙 《访僧邻庵次韵》：“寂寥午夜松风响，疑是神仙接麈谈。” 清 赵翼 《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]琼枝
(1).传说中的玉树。《楚辞·离骚》：“溘吾游此 * 兮，折琼枝以继佩。” 洪兴祖 补注：“琼，玉之美者。《传》曰：南方有鸟，其名为凤；天为生树，名曰琼枝。高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。” 明 杨慎 《艺林伐山·琼枝旃檀》：“佛经云：琼枝寸寸是玉，旃檀片片皆香，比之圣贤，欲无德不备；喻之诗文，欲无字不二也。”
(2).喻嘉树美卉。 唐 王涯 《望禁门松雪》诗：“金闕晴光照，琼枝瑞色封。” 金 元好问 《同漕司诸人赋红梨花》诗之二：“琼枝玉蘂静年芳，知是何人与点粧。” 明 沉璟 《义侠记·取威》：“看琼枝玉树，偏将冻蕊争开。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗帘看了一看，回头笑说：‘是不是庭院里的玉树琼枝？’”
(3).喻贤才。 唐 李德裕 《访韦楚老不遇》诗：“今来招隐逸，恨不见琼枝。” 明 高启 《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗：“琼枝何以先旧色，客路风尘亦劳矣。”
(4).喻皇族子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”
(5).喻美女。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》：“皓雪琼枝殊异色，北方絶代徒倾国。” 宋 秦观 《虞美人》词：“琼枝玉树频相见，只是离人远。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 张诒庭 《无题》诗：“珍重 瀛 壶 无限好，文鸞端合占琼枝。”
(6).喻灯烛。 明 刘基 《正月十五夜灯火大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。”
(7).木棉树的别名。 清 厉荃 《事物异名录·树木·棉》：“木棉，一名琼枝。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]雕觞
(1).雕刻、彩绘的酒杯。 唐 杨炯 《＜登秘书省阁诗＞序》：“列芳饌，命雕觴。”
(2).借指美酒。 唐 杨炯 《＜崇文馆宴集诗＞序》：“八珍方饌，寒温取适於四时；一献雕觴，宾王交欢於百拜。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]夜中
夜间,夜里
方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]圆月
(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”
(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”
(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]香槽
酒槽的美称。 宋 秦观 《中秋口号》：“香槽旋滴珠千颗，歌扇惊围玉一丛。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]朱弦
即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦
朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:[朱弦,练丝。]
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]轧雁
谓拨弄雁柱。指弹筝。 宋 张先 《倾杯·碧澜堂席上有感》词：“午夜中秋，十分圆月，香槽拨凤，朱絃轧雁。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]正是
(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]回塘
环曲的水池。 宋 王安石 《蔷薇》诗之三：“ 北山 输緑涨横陂，直壍回塘灧灧时。”《天雨花》第十三回：“桐叶萧萧秋气清，回塘曲水茭芦长。”
亦作“廻塘”。1.曲折的堤岸。《文选·张衡＜南都赋＞》：“收驩命驾，分背迴塘。” 李善 注引《广雅》：“塘，堤也。”《文选·谢惠连＜西陵遇风献康乐＞诗》：“廻塘隐艫栧，远望絶形音。” 吕延济 注：“廻塘，曲岸也。”
(2).回曲的水池。 南朝 梁简文帝 《入溆浦诗》：“泛水入迴塘，空枝度日光。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“因思 杜陵 梦，鳧雁满迴塘。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]笼灯
即灯笼。 唐 殷尧藩 《宫词》：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。” 宋 周邦彦 《意难忘·美咏》词：“夜渐深，笼灯就月，子细端相。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“有双鬟笼灯，导一妇人出，年四十餘，举止大家。”参见“ 灯笼 ”。
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]知道
(1) 通晓天地之道,深明人世之理
闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》
(2) 认识道路
今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》
(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识
知道了发生过的情况
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]目断
犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]歌伴
(1).一起歌唱的友伴。 唐 白居易 《忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律》诗：“歌伴酒徒零散尽，唯残头白老 萧郎 。”
(2).伴奏者。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]烟江
烟雾弥漫的江面。 唐 韩偓 《咏灯》：“高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。” 南唐 李煜 《送邓王二十弟从益牧宣城》诗：“咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。” 宋 陆游 《遥夜》诗：“烟江新雁下，竹坞暗萤流。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]艇子
(1).小船。 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“艇子飞来生尘步，唾花寒，唱我新番句。” 元 萨都剌 《早发钓台》诗：“艇子钓臺东畔发，月轮却在钓臺西。”
(2).船夫。《乐府诗集·清商曲辞五·莫愁乐》：“艇子打两桨，催送 莫愁 来。” 宋 张元干 《谒金门》词：“艇子相呼相语，载取暮愁归去。”
[倾杯（青澜堂席上有感·般涉调）]归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
宋代,张先,般涉调）