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【颂古一百则】_释正觉 | 宋代

【颂古一百则】作者:释正觉 朝代:宋代

[颂古一百则]颂古一百则原文

规圆矩方,用行舍藏。
钝置栖芦之鸟,进退触藩之羊。
喫人家饭,卧自家床。
云腾致雨,露结为霜。
玉线相投透针鼻,锦丝不断吐梭肠。
石女机停兮夜色向午,木人路转兮月影移央。

[颂古一百则]诗词问答

问:颂古一百则的作者是谁?答:释正觉
问:颂古一百则写于哪个朝代?答:宋代
问:释正觉的名句有哪些?答:释正觉

[颂古一百则]参考注释

[颂古一百则]规圆矩方

比喻够标准,合法度。

[颂古一百则]用行舍藏

亦作“ 用捨行藏 ”。《论语·述而》:“子谓 颜渊 曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。’”谓被任用就行其道,不被任用就退隐。《文选·蔡邕<陈太丘碑文序>》:“其为道也,用行舍藏,进退可度。” 吕延济 注:“言其道德於时,用之则行,捨之则藏。”《晋书·刘乔传》:“至人之道,用行舍藏。” 宋 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》:“是以用捨行藏, 仲尼 独许於 颜子 。”亦省作“ 用舍 ”。《后汉书·周黄徐姜等传赞》:“用舍之端,君子之所以存其诚也。” 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》:“达有无之至理,适用舍之深机。”

[颂古一百则]钝置

亦作“ 钝致 ”。折磨;折腾。《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·泐潭文准禅师》:“ 药山 云巖 钝置 * ,两父子弄一箇师子,也弄不出。”《五灯会元·径山杲禅师法嗣·荐福悟本禅师》:“十字路头掘箇无底深坑,唤来一时埋却,免见递相钝置。”《祖堂集·雪峰和尚》:“汝诸人来者里觅什摩?莫要相钝致摩。”

[颂古一百则]进退触藩

前进后退都有障碍,谓进退两难。语出《易·大壮》:“羝羊触藩,不能退,不能遂。” 孔颖达 疏:“退谓退避,遂谓进往。”羝,公羊。藩,篱笆。 清 魏源 《筹漕篇上》:“进退触藩,计当安施,幸蚤图之,毋悔噬脐。”亦作“ 进退触篱 ”。《禅真后史》第四四回:“进退触篱,实为难处。”

[颂古一百则]人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

[颂古一百则]自家

〈方〉∶自己

[颂古一百则]云腾

如云腾涌。比喻崛起,奋发有为。 晋 陆云 《盛德颂》:“云腾 下邑 ,风骇 泗水 。”《宋书·刘康祖传》:“猛气云腾,志申力屈。” 宋 苏轼 《祭黄几道文》:“超然驥德,风騖云腾。”

[颂古一百则]玉线

仙人用玉搓成的线。 唐 曹唐 《小游仙诗》之九六:“蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。” 金 王喆 《临江仙》词:“四象同房搓玉线,一穿透过金丹。”

[颂古一百则]相投

(1) 彼此投合

脾气相投

(2) 投靠;投奔;求托

[颂古一百则]针鼻

针尾穿线的孔。 北周 庾信 《七夕赋》:“缕条紧而贯矩,针鼻细而穿空。” 倪璠 注:“《西京杂记》曰:‘ 汉 采女常於七月七日穿七孔针於 开襟楼 ,俱已习之。’《荆楚岁时记》曰:‘七夕,妇人结綵缕,穿七孔针,陈瓜果於庭以乞巧。’”《敦煌变文集·目莲变文》:“喉咽别纽如针鼻,饮嚥滴水而不容。” 阿英 《明朝的笑语》十六:“他走到门前,向妇人家说:‘我能补破针鼻子,但要些饭吃。’”

[颂古一百则]不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

[颂古一百则]石女

又名[实女],处女膜闭锁,无 * 或 * 发育不全而不能 * 的女子

[颂古一百则]夜色

夜晚的景色

夜色苍茫

[颂古一百则]向午

将近中午

到了向午时候,方才回来一同吃饭。——清· 吴趼人《二十年目睹之怪现状》

[颂古一百则]木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

[颂古一百则]月影

(1).映于水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》:“ 影蛾池 , 武帝 凿池以翫月,其旁起 望鵠臺 ,以眺月影入池中,使宫人乘舟弄月影,名 影蛾池 ,亦曰 眺蟾宫 。” 唐 杨师道 《奉和咏弓》:“霜重麟胶劲,风高月影圆。” 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 明 俞鸣玉 诗:“中宵映雪读《离骚》,坐待虚窗月影高。” 郁达夫 《钓台的春昼》:“空旷的天空里,流涨着的只是些灰白的云,云层缺处,原也看得出半角的天,和一点两点的星,但看起来最饶风趣的,却仍是欲藏还露,将见仍无的那半规月影。”

(2).月光。 北齐 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史馆诗》:“风音响北牖,月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗:“月影半牀黑,虫声幽草移。” 宋 陆游 《霜月》诗:“枯草霜花白,寒窗月影新。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色,独步花丛中,忽见月影下,一青衣冉冉而来。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“他的母亲端坐在床上,在暗白的月影里,两眼发出闪闪的光芒。”

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