【兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）】作者：缪侃 朝代：元代
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]原文
少年壮志已模棱，忆旧怀亲思不胜。
我父竟为逃难客，故人近作在家僧。
身居乱世惭何补，哭到穷途去未能。
相见莫论生死事，且须泥饮尽寒灯。
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]诗词问答
问：《兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）》的作者是谁？答：缪侃
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：缪侃的名句有哪些？答：缪侃
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]注释
1. 七言律诗 押蒸韵
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]参考注释
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]壮志
豪壮的志愿、襟怀;伟大的志向
壮志未酬
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]模棱
不明朗;不加可否
模棱两可
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]逃难
(1) 为免受灾祸苦难而逃亡在外
(2) 难民逃跑
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]近作
新近撰写的作品。《宋史·周必大传》：“上曰：‘朕旧见卿文，其以近作进。’” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“﹝ 那鑑堂 ﹞入都后，寄近作来，读之，如接謦欬。” 巴金 《探索集·写真话》：“读他的近作，我觉得他对我十分宽容。”
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]在家僧
特指 宋 黄庭坚 。戏称持戒谨严的佛教居士。 宋 苏轼 《和黄鲁直食笋次韵》：“一饭在家僧，至乐甘不坏。” 宋 黄庭坚 《谢杨履道送银茄》诗之三：“ 戎州 夏畦少蔬供，感君来饭在家僧。” 许尹 注：“《集福德三昧经》曰：‘若有菩萨作是三昧，虽在家，当説是人名为出家。’ 山谷 持律颇严，故自谓在家僧。”
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]乱世
(1) 骚乱、不太平的世道
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
乱世英雄
《乱世佳人》
(2) (《飘》的电影译名)
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]穷途
路已走到尽头,比喻处境艰危
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]泥饮
(1).强留饮酒。 唐 杜甫 有《遭田父泥饮美严中丞》诗。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 杜少陵 ﹞步屧春风，泥饮田父，乐矣，而有眉攒万国之忧。” 清 汪懋麟 《赠徐赞善》诗之三：“相遭即泥饮，每醉杂嘲弄。”
(2).犹痛饮。 宋 陆游 《怀青城旧游》诗：“泥饮不容繁杏落，浩歌常送寒蝉没。” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》：“为君古淡非今日，泥饮醇醪味得真。” 郁达夫 《中秋无月访诗僧元礼与共饮于江干醉后成诗》：“偶来邃阁如泥饮，便解貂裘作质留。”
[兵后过访顾仲瑛感赋（丙申十月）]寒灯
寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”
元代,缪侃