【三叠泉】作者：洪咨夔 朝代：宋代
[三叠泉]三叠泉原文
捉月仙人不到处，骑鹄凌风高着步。
巃嵷翠壁插天开，天上飞来素涛怒。
玻瓈琢出莲花漏，激电汲蜍高下1~1注。
布帆危挂八节滩，饱风吹上龙门路。
冰丝细织无幅绡，雪花乱卷有声絮。
蔚然而龙锵然韶，大者如珠小者雾。
解衣盘礴踞虎豹，遥送空蒙湿巾屦。
金铺玉户蔡家姝，拍手招人笑相顾。
麻姑老矣不解事，指点五云推使去。
[三叠泉]诗词问答
问：三叠泉的作者是谁？答：洪咨夔
问：三叠泉写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔
[三叠泉]参考注释
[三叠泉]捉月
传说 唐 李白 酒醉泛舟 当涂 采石 ，俯捉江中月影而溺死。 宋 洪迈 《容斋随笔·李太白》：“世俗多言 李太白 在 当涂 采石 ，因醉泛舟於 江 ，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有 捉月臺 。予按： 李阳冰 作 太白 《草堂集序》云：‘ 阳冰 试弦歌於 当涂 ，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’又 李华 作《太白墓誌》，亦云：‘赋《临终歌》而卒。’乃知俗传良不足信，盖与谓 杜子美 因食白酒牛炙而死者同也。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“傍顾荒臺，痛捉月之陨身。” 郭沫若 《文艺论集·波斯诗人莪默伽亚谟》：“正如 李太白 之死，人以为捉月骑鲸而去。”
[三叠泉]仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
[三叠泉]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[三叠泉]凌风
驾着风。 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。” 明 刘基 《感怀》诗之二十：“竚立望浮云，安得凌风翔。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“正是他们在那一面凌风飘动的党的红旗引导下，在战斗最前哨。”
淩風：乘风。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“安得凌风翰，肃肃宾天京。”
[三叠泉]高着
(1).出色的棋艺。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“女每与 毕 弈， 毕 輒负。女笑曰：‘君日嗜此，我谓必大高着；今视之，只平平耳。’”
(2).高明的主意。如：尽管 李士珍 根本不承认 戴笠 培养的学员是属于中央警校的，但 戴笠 自有他的高着。
[三叠泉]巃嵷
亦作“巄嵷”。见“ 巃嵸 ”。
[三叠泉]天开
超越常规的活动, 焕发、奔放
异想天开
[三叠泉]天上
天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。
[三叠泉]玻瓈
见“ 玻璃 ”。
[三叠泉]莲花漏
古代的一种计时器。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“初， 惠远 以山中不知更漏，乃取铜叶製器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉。每昼夜十二沉，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。” 唐 张乔 《寄清越上人》诗：“ 远公 独刻莲花漏，犹向空山礼六时。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“盼到灯昏玳筵收，宫壶滴尽莲花漏。”
[三叠泉]激电
闪电。 晋 潘岳 《射雉赋》：“来若处子，去如激电。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“微若抽茧，逝如激电。”
[三叠泉]高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
[三叠泉]布帆
亦作“ 布颿 ”。布质的船帆。亦借指帆船。颿，“ 帆 ”的古字。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌八》：“长檣铁鹿子，布帆阿那起。” 唐 顾况 《别江南》诗：“布帆轻白浪，锦带入红尘。” 明 高攀龙 《三时记》：“午后，余五人共载而泛，张布颿信风所之，甚见气象。” 清 黄景仁 《送陈理堂学博归江南》诗：“下水船中天上坐，布帆安稳作归人。”
[三叠泉]八节滩
(1).在 河南省 洛阳市 附近。 唐 白居易 《开龙门八节滩诗》序：“ 东都 龙门潭 之南，有 八节滩 、 九峭石 ，船筏过此，例反破伤。”
(2).为险滩之称。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“ 鲁直 诗曰：‘春来诗思何所似？ 八节滩 头上水船。’” 金 元好问 《寄英禅师》诗：“倾身营一饱，船上 八节滩 。”
[三叠泉]龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
[三叠泉]冰丝
(1).指冰蚕所吐的丝。常用作蚕丝的美称。 宋 叶适 《送赵季清兼谢所惠诗》：“纍珠贯冰丝，耿光发沉渊；二千八百字，字字合管絃。” 元 伊世珍 《琅嬛记》卷上：“ 沉休文 雨夜斋中独坐，风开竹扉，有一女子携络丝具入门便坐。风飘细雨如丝，女随风引络，络绎不断，断时亦就口续之，若真丝焉。烛未及跋，得数两，起赠 沉 曰：‘此谓冰丝，赠君造以为冰紈。’” 清 曹寅 《望雨谣》：“旱魃聋虫惨莫支，家家当户繰冰丝。”
(2).指琴弦。《全唐诗》卷八 * 载《湘妃诗》之二：“碧杜红蘅縹緲香，冰丝弹月弄清凉。” 清 赵翼 《散花曲》：“满屋明灯照綺筵，风光如梦夜如年。冰丝调曲弹银甲，罗帕求诗代锦笺。”
[三叠泉]雪花
空中飘落的雪,多呈六角形,象花
[三叠泉]有声
有声誉；著称。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 有声，遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 张耳 之贤，有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“ 沉 登甲戌进士，授 粤 之 顺德 令，以清峻称。入为郎，出为守，俱有声。”
[三叠泉]然而
从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》
[三叠泉]锵然
(1).形容金宝珠玉等声音清脆。 唐 蒋防 《幻戏志·叶法善》：“金翠珠玉，间厕其内，楼高百五十尺，微风所触，鏘然成韵。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数。鏘然敲折青珊瑚，味如蜜藕和鸡苏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然。” 徐迟 《大场的一夜》：“挺一挺胸，甲上的冰柱迸落，锵然有声。”
(2).形容书声琅琅。 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“飢饿围城之中，犹著《礼经通论》。诵声鏘然，彻於巷外。”
[三叠泉]解衣盘礴
同“解衣般礡”。 宋 苏轼 《书朱象先画后》：“今 朱君 无求於世，虽王公贵人其何道使之，遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也。”
[三叠泉]虎豹
(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？”
(2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”
(3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗：“ 谢公 文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”
(4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。”
[三叠泉]遥送
谓注视着离去的人一直到远处。 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 站在月台上哈哈笑着遥送他们八个，直到望不见了，他方才回进屋子去。”
[三叠泉]空蒙
见“ 空濛 ”。
[三叠泉]金铺
(1).金饰铺首。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似鐘音。” 李善 注：“金铺，以金为铺首也。” 吕延济 注：“金铺，扉上有金花，花中作钮鐶以贯锁。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·九月》：“月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。” 叶葱奇 注：“金铺，指门环下面的铜片。《增韵》：‘所以啣环者，作鱼蛇之形，以铜为之，故曰金铺。’” 清 钱谦益 《冬夜观剧歌》：“金铺着霜月上楹，高堂綺席陈 吴 羹。”
(2).门户之美称。 唐 包佶 《朝拜元陵》：“宫前石马对中峯，云里金铺闭几重。” 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“闭宝匣，掩金铺，倚屏拖袖愁如醉。” 宋 苏轼 《春贴子词·皇太后阁三》：“朝罢金铺掩，人闲宝瑟尘。”
(3).华美的铺榻。 后蜀 欧阳炯 《浣溪纱》词：“酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。” 宋 朱敦儒 《定风波·樵歌》词：“閒倚金铺书闷字，尤殢，为谁憔悴减心情。”
(4).指浴池中美好铺设。 唐 白居易 《题庐山山下汤泉》诗：“ 驪山 温水因何事？流入金铺玉甃中。”
[三叠泉]玉户
玉饰的门户，亦用作门户的美称。 汉 司马相如 《长门赋》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。” 唐 崔颢 《相逢行》：“玉户临驰道，朱门近御沟。” 元 王玠 《挂金索》曲：“玉户鸞驂，金顶龙蟠绕。”
[三叠泉]拍手
双手相拍或鼓掌
孩子们边跳舞边拍手
[三叠泉]相顾
(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”
[三叠泉]姑老
旧指嫖客。 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“我这嘴脸也不俗，偏生不入婆娘目，妈妈，若还做的姑老成，怕道你家没得绵花褥。”《绿野仙踪》第四三回：“ 玉磬儿 哈哈笑道：‘什么是个有趣味没趣味的，一个好姑老，也霸不了一个好 * 。好 * 也霸不了一个好姑老。’”参见“ 孤老 ”。
[三叠泉]不解事
不懂事。 宋 陈与义 《道中寒食》诗：“杨花不解事，更作倚风轻。”
[三叠泉]指点
指示;点明
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
[三叠泉]五云
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
宋代,洪咨夔