【减字木兰花】_侯善渊 | 元代

【减字木兰花】作者：侯善渊 朝代：元代

[减字木兰花]减字木兰花原文

功名富贵。
致使沉沦空手去。
改面回头。
一失人身永劫休。
归纯返朴。
背境涤尘真正觉。
一颗圆光。
焕焕煌煌入大方。

[减字木兰花]诗词问答

问：减字木兰花的作者是谁？答：侯善渊
问：减字木兰花写于哪个朝代？答：元代
问：减字木兰花是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊

[减字木兰花]侯善渊减字木兰花 书法图

减字木兰花书法作品

[减字木兰花]参考注释

[减字木兰花]功名富贵

指升官发财。 唐 李白 《江上吟》：“功名富贵若长在， 汉水 亦应西北流。” 清 方文 《送陈旻昭御史征广西》诗：“功名富贵非所好，平生学力在闻道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“在臣下看来，朝廷对于士大夫之家今后似乎应该设法羁縻笼络……广开功名富贵的途径，要使得他们有出头的一天。”

[减字木兰花]致使

导致;因…造成

由于过分疲劳,致使工作出了差错

[减字木兰花]空手

(1) 徒手,赤手

空手搏熊罴猛兽

(2) 空着两手;一无所获

他在外边混了几年,但空手而归

(3) 指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等)

空手扎的花儿

[减字木兰花]回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

[减字木兰花]失人

谓错过人才；错用人才。《论语·卫灵公》：“子曰：‘可与言而不与言，失人。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫 周公 大圣，以贵 * ，吐哺握髮，惧於失人。” 宋 苏舜钦 《火疏》：“臣以谓近位之失人，政令之多缺，赏罚弗公之所致也。” 明 刘基 《杂解》：“有天下未尝无人也，有人未尝无用也，用得其当谓之得人，用失其当谓之失人。”

[减字木兰花]永劫

佛教语。谓永无穷尽之时。《无量寿经上》：“所修佛国，开廊广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变，於不可思议，兆载永劫……以 * 严，具足诸行。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“永劫扬其美名，万代流於清风。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相拈，何须虑永劫沉身不可捞。” 章炳麟 《建立宗教论》：“而永劫之来，不知其始，其去也，不知其终，人之寿量比于永劫，又巧歷者所不能计也。”

[减字木兰花]返朴

谓还其原始的淳朴状态。 元 揭傒斯 《赠陈尊师归江东》诗：“永言归山中，返朴从所如。”

归于质朴。 唐 薛能 《升平词》之十：“文章惟返朴，戈甲尽生尘。”

[减字木兰花]背境

犹背景。 郭沫若 《归去来·在轰炸中去来》：“这大约是由于他是善战的勇将，他的背境应该是几十万大兵，而不应该是几张沙发吧？” 陈翔鹤 《西风吹到了枕边》：“屋子里阴黯黯的，令人想起 爱仑坡 的恐怖故事的背境来。”参见“ 背景 ”。

[减字木兰花]正觉

精神的自我完满

[减字木兰花]圆光

(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》：“ 如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。

[减字木兰花]焕焕

(1).光亮貌。《汉武故事》：“ 元光 元年，天星大动，光耀焕焕，竟夜乃止。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“脱尽凡情顶高天，金砖金屋光焕焕。”

(2).显赫貌。《南齐书·长沙威王晃传》：“ 沉攸之 事起， 晃 便弓马，多从武容，燻赫都街，时人为之语曰：‘焕焕 萧四 繖。’”

[减字木兰花]煌煌

明亮辉耀貌

明星煌煌

[减字木兰花]大方

(1) 对于财物不计较、不吝啬

村里人倒很大方,愿意管我饭

(2) (举止)自然不俗气;无拘束

他举动活泼;说话很大方爽快

(3) 衣着适当

她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方

(4) 大道理

侯善渊,元代