【奉敕祭西太一和韩川韵四首】作者：苏轼 朝代：宋代
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]奉敕祭西太一和韩川韵四首原文
解剑独行残月，披衣困卧清风。
梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]诗词问答
问：奉敕祭西太一和韩川韵四首的作者是谁？答：苏轼
问：奉敕祭西太一和韩川韵四首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]参考注释
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]解剑
(1).《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其宝剑，繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“解剑北宫朝，息驾南川涘。”
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]独行
(1) 一个人走路
踽踽独行
(2) 坚持按自己的主张做
独行其是
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]梦蝶
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知 周 也；俄然觉，则蘧蘧然 周 也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]旅枕
旅途夜卧。 宋 苏轼 《二十七日自阳平至斜谷宿於南山中蟠龙寺》诗：“板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。”
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]粥鱼
即木鱼。刳木为鱼形，其中凿空，扣之作声，悬于廊下。僧寺于粥饭或集聚僧众时用之。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 宋 范成大 《宴坐庵》诗之三：“粥鱼吼罢鼓逢逢，卧听飢鼯上晓釭。” 清 赵文哲 《摸鱼子·重过沉香禅院》词：“粥鱼茶板生涯好，旧梦几曾忘却。” 清 厉荃 《事物异名录·佛释·木鱼》：“ 元德明 诗：‘粥鱼斋鼓荐元机。’”
[奉敕祭西太一和韩川韵四首]枯桐
(1).《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后遂以“枯桐”为琴的别称。 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗：“若人抱奇音，朱絃縆枯桐。” 明 魏大中 《次桐阴阁韵》之一：“无絃本是一枯桐，过耳皆如雨后风。”《红楼梦》第八九回：“ 黛玉 笑道：‘这张琴……虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”参见“ 焦尾琴 ”。
(2).《晋书·张华传》：“ 吴郡 临平 岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问 华 ， 华 曰：‘可取 蜀 中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。’於是如其言，果声闻数里。”后因以“枯桐”代指击钟的直长形木鱼。 宋 苏轼 《奉敕祭西太乙和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 宋 朱松 《秋怀》诗之六：“故山新稻香，粥鱼响枯桐。”
宋代,苏轼