【喜晴赴田中】作者：曾巩 朝代：宋代
[喜晴赴田中]喜晴赴田中原文
自愁雨破西岭出，只看水缘南涧生。
青天忽从树杪见，白日渐向谷中明。
豳公涤场不可失，陶令负禾须自行。
归时小榼掐搊亦满，固有阿连相伴倾。
[喜晴赴田中]诗词问答
问：喜晴赴田中的作者是谁？答：曾巩
问：喜晴赴田中写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩
[喜晴赴田中]参考注释
[喜晴赴田中]青天
(1) 蔚蓝色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫[包青天]
[喜晴赴田中]树杪
树梢。《陈书·儒林传·王元规》：“ 元规 自执檝棹而去，留其男女三人，阁於树杪。” 唐 王维 《送梓州李使君》诗：“山中一夜雨，树杪百重泉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“是夕月明，余步阶上，仰见树杪两红衣人向余磬折拱揖，冉冉渐没。”
[喜晴赴田中]日渐
一天一天逐渐地
日渐强壮
[喜晴赴田中]豳公
(1).指 周 的祖先 公刘 。因其曾率 周 人迁徙 豳 地定居，故称。《诗·豳风·七月》 唐 陆德明 题解：“ 周公 遭流言之难，居 东都 ，思 公刘 、 大王 为 豳公 忧劳民事，以比叙己志，而作《七月》、《鴟鴞》之诗。” 宋 吕陶 《蜀州重修大厅记》：“按古而求，盖 豳公 所由之风化。”后亦借指仁君或临难不苟的贤臣。 唐 贾至 《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部尚书门下崔侍郎》诗：“ 豳公 秉大节，临难不顾身。”
(2).《诗·豳风》有《七月》篇，首句云：“七月流火。”因代指七月。《宋书·律历志下》：“若冬至审差，则 豳公 火流，晷长一尺五寸。”
[喜晴赴田中]涤场
亦作“ 涤塲 ”。打扫场地。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场。” 孔颖达 疏：“十月之中，埽其场上粟麦尽皆毕矣。” 宋 范成大 《丙午东宫寿诗》：“史贺星同轨，农歌稼涤场。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“吾儕野人辈，想见涤场福。” 清 陈维崧 《莺啼序·兰陵邵子湘有画像五帧索予题词》词：“其一江村，涤塲纳稼，髣髴柴桑里。”一说谓涤荡。 王国维 《观堂集林·肃霜涤场说》：“《诗·豳风》：‘九月肃霜，十月涤场’……肃霜、涤场，皆互为双声，乃古之联緜字，不容分别释之……涤场即涤荡。”参见“ 涤荡 ”。
[喜晴赴田中]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[喜晴赴田中]陶令
指 晋 陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令，故称。 元 赵孟頫 《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供 陶令 饮，从人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登庐山》诗：“ 陶令 不知何处去， 桃花源 里可耕田？”
[喜晴赴田中]自行
(1) 自己实行;自己处理
自行解决
自行办理
(2) 自己主动;自动
反动派是不会自行退出历史舞台的
[喜晴赴田中]固有
从一开始就有的
从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》
[喜晴赴田中]阿连
指 南朝 宋 诗人 谢灵运 从弟 谢惠连 。《宋书·谢灵运传》：“ 惠连 幼有奇才，不为父 方明 所知……﹝ 灵运 ﹞谓 方明 曰：‘ 阿连 才悟如此，而尊作常儿遇之。’” 宋 王安石 《寄四侄旊》诗之一：“‘春草已生’无好句， 阿连 空復梦中来。”按，“春草”指 谢灵运 名句“池塘生春草”。后因以为兄弟的代称。 唐 白居易 《将归渭村先寄舍弟》诗：“为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。” 宋 梅尧臣 《寄公异弟》诗：“无由梦阿连，诗句何能好。” 郁达夫 《寄曼兄》诗：“记取当时灯下语，阿连有力争訶纷。”
[喜晴赴田中]相伴
在一起,在一块
多年相伴
宋代,曾巩