【次韵奉酬】作者：杨蟠 朝代：宋代
[次韵奉酬]次韵奉酬原文
猿声未落鸟声愁，笋发花开涧水流。
还对春风惊节物，漫思野老傍林邱。
古人得道多深隐，贤守知名贵早收。
林下频过君莫怪，自看骨相匪对侯。
[次韵奉酬]诗词问答
问：次韵奉酬的作者是谁？答：杨蟠
问：次韵奉酬写于哪个朝代？答：宋代
问：杨蟠的名句有哪些？答：杨蟠
[次韵奉酬]杨蟠次韵奉酬 书法图
次韵奉酬书法作品
[次韵奉酬]参考注释
[次韵奉酬]发花
眼睛看东西模糊不清
[次韵奉酬]水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
[次韵奉酬]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[次韵奉酬]节物
(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”
(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”
[次韵奉酬]野老
村野的老百姓,农夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》
[次韵奉酬]林邱
见“ 林丘 ”。
[次韵奉酬]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[次韵奉酬]得道
(1) 指符合正义
得道多助
(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界
[次韵奉酬]深隐
(1).深深隐藏。《鬼谷子·抵巇》：“世无可抵，则深隐而待时。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“是以 许由 匿 尧 而深隐， 唐 氏不以衰； 夷 齐 耻 周 而远饿， 文 武 不以卑。” 唐 杜甫 《雨》诗：“万木云深隐，连山雨未开。”
(2).偏僻隐蔽。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“择一深隐处驻 一妹 ，某日復会於 汾阳桥 。”
(3).深奥隐晦，不易理解。 唐 道宣 《续高僧传·彦琮》：“详梵典之难易，銓译人之得失，可谓洞入幽微，能究深隐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“事以明覈为美，不以深隐为奇。”
[次韵奉酬]贤守
贤明的地方官。 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“贤守恤人瘼，临烟驻驪驹。” 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》：“拔薤已观贤守政，折蔬聊慰故人心。”《宋史·食货志上六》：“ 乾道 间，郡有米斗直五六百钱者， 孝宗 闻之，即罢其守，更用贤守，此今日所当法者。”
[次韵奉酬]名贵
有名而珍贵：名贵花卉｜那茶盅也是均窑的，名贵得很。
[次韵奉酬]林下
幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处
独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
[次韵奉酬]过君
有过失之君。《管子·侈靡》：“中国之人，观危国过君而弋其能者，岂不几於危社主哉？”
[次韵奉酬]骨相
(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“久钦 江总 文才妙，自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”
(2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”
(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”
宋代,杨蟠