【寄崔庆孙】作者：罗隐 朝代：唐代
[寄崔庆孙]寄崔庆孙原文
故人何处又留连，月冷风高镜水边。
文阵解围才昨日，醉乡分袂已三年。
交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。
[寄崔庆孙]诗词问答
问：寄崔庆孙的作者是谁？答：罗隐
问：寄崔庆孙写于哪个朝代？答：唐代
问：寄崔庆孙是什么体裁？答：七律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐
全唐诗：卷663-13
[寄崔庆孙]参考注释
[寄崔庆孙]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[寄崔庆孙]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[寄崔庆孙]留连
不愿意离开
留连忘返
[寄崔庆孙]风高
(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。”
(2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”
[寄崔庆孙]镜水
(1).平静明净的水。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡造物由水土，故 江 东宜纱綾、宣纸者，镜水之故也。” 唐 温庭筠 《荷叶杯》词：“镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。”
(2).指 镜湖 。 隋炀帝 《赐书召释惠觉》：“其义端雄辩，独演畅於 稽阴 ；谈柄微言，偏引汲於 镜水 。” 唐 贺知章 《采莲曲》：“ 稽 山罢雾鬱嵯峨， 镜水 无风也自波。” 唐 高适 《秦中送李九赴越》诗：“ 镜水 君所忆，蓴羹余旧便。”
[寄崔庆孙]文阵
犹文坛。 唐 张贲 《奉和袭美醉中即席见赠次韵》：“文阵已推忠信甲，穷波犹认孝廉船。” 宋 范仲淹 《依韵酬毋湜推官》：“圣门非入室，文阵敢争盟。” 清 黄景仁 《十四夜》诗：“酒肠窄已成小户，文阵怯敢当偏师。”
[寄崔庆孙]解围
(1) 解除包围或围困
(2) 帮助某人摆脱尴尬的场面
幸亏她替我解了围
[寄崔庆孙]昨日
昨天
[寄崔庆孙]醉乡
饮酒沉醉之后,似乎进入了另一番乡境,飘飘然别有滋味
[寄崔庆孙]分袂
离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”
[寄崔庆孙]交情
互相交往而产生的情谊
老交情
[寄崔庆孙]澹泊
恬淡寡欲;不追求名利
[寄崔庆孙]俗态
(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》：“见时华之屡变，知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》：“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”
(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗：“从兹俗态两相忘，笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回：“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”
(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄国 ；然俗态未尽，不可长生。然汝自此寿千年矣。”
[寄崔庆孙]流离
(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难
黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》
流离失散
(2) 另有[淋漓]之义
[寄崔庆孙]勉旃
努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”
[寄崔庆孙]山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
[寄崔庆孙]乘兴
乘着一时高兴
[寄崔庆孙]难得
(1) 很难做到(含珍重意)
难得他这么忙还惦记着我们
(2) 少有;不经常;不易得到
这是难得的大雪
[寄崔庆孙]渡江
使用船舶、竹筏等工具横穿江河。
唐代,罗隐