【塔湾行宫六依皇祖诗韵】作者：乾隆 朝代：清代
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]塔湾行宫六依皇祖诗韵原文
最古行宫朴不华，奎章拈韵六之麻。
一心无系于何系，四海为家此即家。
熟路从来识堂构，行春宁为赏烟花。
庸歌六次依成句，摛笔于斯兴正奢。
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]诗词问答
问：塔湾行宫六依皇祖诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：塔湾行宫六依皇祖诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：塔湾行宫六依皇祖诗韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]注释
1. 七言律诗 押麻韵 出处：御制诗五集卷四
2. 塔湾行馆乃素曾皇祖南巡时所幸旧宫规制朴经御题诗用六麻韵恭依赓和者亦六度矣
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]参考注释
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]不华
不开花。华，同“ 花 ”。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫信无过於四时，而春或不华，夏或陨霜，秋或雨霜，冬或无冰。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]奎章
(1).指帝王的诗文书法等。 宋 岳珂 《桯史·王义丰诗》：“山南有 万杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顾炎武 《蟂矶》诗：“ 高皇 事业山河在，留得奎章墨未枯。”自注：“庙中有 高皇帝 御制诗金字牌一扇。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 圣製奎章，后先辉映。”
(2).仙人的手笔。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“奎章已拜看云赐，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指杰出的书法或文章。 明 李东阳 《柯敬仲墨竹二绝》诗：“奎章博士本书家，画法翻将上品夸。” 清 顾嗣立 《读＜元史＞诗》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]拈韵
(1).随意取用某一韵做诗，与“限韵”相对。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“拈韵做来的诗，不足取信，教他限个韵来。”
(2).指韵律。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 寇湄 ﹞能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]一心
(1) 全心全意地;专心;一心一意
一心为革命
(2) 齐心;同心
万众一心
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]于何
(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”
(2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”
如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]四海为家
(1).四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“ 四海一家 ”。
(2).志在四方，到处为家。 明 罗贯中 《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”
(3).喻人居无定所。 吴祖光 《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]熟路
常来往而熟悉的道路
熟门熟路
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]堂构
亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”
(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”
(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]行春
(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”
(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]烟花
(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西
(2) 娼妓
我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]成句
(1).整个句子。 宋 陆游 《何君墓表》：“不以字害其成句，不以句累其全篇。”
(2).前人的现成文句。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“填塞之病有三：多引古事，迭用人名，直书成句。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“就是掉文，也不过古人的成句，恰好凑到我这句説话上来，不觉冲口而出的，借来用用罢了。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]摛笔
谓执笔为文，铺陈翰藻。 宋 姜夔 《清波引》词序：“朅来 湘 浦，岁晚凄然，步绕园梅，摛笔以赋。” 清 姚鼐 《送张橿亭少詹》诗：“俯仰一古今，摛笔朱霞散。”
[塔湾行宫六依皇祖诗韵]于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
乾隆,清代