【南乡子】作者：王哲 朝代：元代
[南乡子]南乡子原文
富贵与身贫。
肯把荣华只取仁。
前定缘由今世用，心纯。
自是阴功福自臻。
休更苦中辛。
恶业休贪作善因。
奉劝愚迷须省悟，休嗔。
万事由天
[南乡子]诗词问答
问：南乡子的作者是谁？答：王哲
问：南乡子写于哪个朝代？答：元代
问：南乡子是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[南乡子]王哲南乡子 书法图
南乡子书法作品
[南乡子]参考注释
[南乡子]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[南乡子]荣华
开花,引伸指人之显贵
富贵荣华
[南乡子]前定
事件的预先注定或安排
[南乡子]缘由
(1) 原因
(2) 缘故;来由
(3) 办法;门路
住了十数日,董将士思量出一个缘由。——《水浒传》
[南乡子]今世
(1) 这一辈子
今生今世
(2) 现代;当代
[南乡子]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[南乡子]阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同[阴德]
[南乡子]恶业
(1).不正当的职业。《史记·货殖列传》：“博戏，恶业也，而 桓发 用之富。”
(2).佛教谓出于身、口、意三者的坏事、坏话、坏心等。《华严经》四十：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“﹝ 苏軾 ﹞復官，归自 南海 ，监 玉局观 ，作偈戏答僧曰：‘恶业相缠四十年，常行八棒十三禪，却着衲衣归 玉局 ，自然身是五通仙。’”
(3).见“ 恶缘恶业 ”。
[南乡子]作善
行善；做善事。《书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔颖达 疏：“尔惟修德而为善。”《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道，不信人死更生、惠施得福，善恶之事，都不信之。”
[南乡子]奉劝
敬辞。郑重劝说
奉劝你放规矩些
[南乡子]愚迷
(1).愚昧而执迷不悟。《隋书·艺术传·庾质》：“臣实愚迷，犹执前见，陛下若亲动万乘，糜费实多。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“道兄，我看世俗之人，贪嗔爱慾，如青蝇之嗜血，似羣蚁之慕羶，只利趋前，竟忘溺死，好愚迷也。”《三国演义》第八九回：“汝兄愚迷，汝当諫之。”
(2).指愚昧迷惘之人。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“遂使愚迷妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。” 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“问是非海内，人我丛中，将那不晓事的愚迷劝。”
(3).愚弄迷惑。 清 方苞 《书＜太史公自序＞后》：“乃重为方士所愚迷。”
[南乡子]省悟
同[醒悟]
老魔方然省悟道:[没有别人,断乎是孙悟空那贼。]——《西游记》
[南乡子]万事
一切事情;全部事情
万事如意
元代,王哲