【行营晚秋】作者：乾隆 朝代：清代
[行营晚秋]行营晚秋原文
原隰静深秋，峰峦衔日暮。
风来谷口寒，落霞乱归鹜。
点野有黄花，绕村无绿树。
即事一徘徊，旷怀良可赋。
[行营晚秋]诗词问答
问：行营晚秋的作者是谁？答：乾隆
问：行营晚秋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[行营晚秋]注释
1. 押遇韵 出处：御制诗初集卷十一
[行营晚秋]参考注释
[行营晚秋]原隰
平原和低下的地方
南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》
[行营晚秋]深秋
秋季的末期
[行营晚秋]峰峦
连绵的山峰
峰峦起伏
峰峦重叠
[行营晚秋]日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[行营晚秋]谷口
(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。”
(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。”
[行营晚秋]落霞
(1).晚霞。 南朝 梁简文帝 《登城》诗：“落霞乍续断，晚浪时迴復。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韵》之二：“即须作伴还乡去，沧海东头看落霞。” 沉从文 《菜园》：“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。”
(2).琴名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“握凤管之簫，抚落霞之琴。” 唐 陆龟蒙 《夜会问答》诗之三：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”
[行营晚秋]黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
[行营晚秋]即事
(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使 襄 ，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”
(2).面对眼前事物。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”
(3).以当前事物为题材的诗。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”
(4).多用为诗词题目。如 唐 杜甫 《草堂即事》诗， 宋 辛弃疾 《清平乐·博山道中即事》词， 郭沫若 《南水泉即事》诗等等。
[行营晚秋]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[行营晚秋]旷怀
豁达的襟怀。 唐 白居易 《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。” 宋 陆游 《龟堂独酌》诗：“旷怀与世元难合，幽句何人可遣听。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·自志》：“遄飞逸兴，狂固难辞；永託旷怀，痴且不讳。”
乾隆,清代