【官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）】作者：王易简 朝代：宋代
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]原文
汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
青山得去且归去，官职有来还自来。
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]诗词问答
问：《官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）》的作者是谁？答：王易简
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：王易简的名句有哪些？答：王易简
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）] 书法图
官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）书法作品
全唐诗：卷734-12
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]参考注释
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]汩没
埋没
世儒多汩没,夫子独声名。——唐· 杜甫《赠陈二补阙》
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]朝班
古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。朝堂列班时，除侍奉官外，一般官品越高的班列离帝王越近。历代朝仪不一，分班情况各异。如 唐 设文武一品至五品班， 清 设文武一品至九品班。后泛称朝廷百官之列。《宋书·徐湛之传》：“显居官次，垢秽朝班，厚颜何地，可以自处。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“其时官吏多逃散，朝班无几。” 清 李清 《三垣笔记附识》上：“考选故有部属，有同知，兹选俱省臺，时谓一榜尽及第，而庸陋厕朝班矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“当时宰辅，如 王弘 、 彭城王 义康 、 范泰 、 何尚之 ，均称信佛，皆一时名士也。而 谢灵运 、 颜延之 亦列朝班。”参阅《文献通考·王礼二、三》、《清文献通考·王礼一》、《清续文献通考·王礼二》。
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]不才
没有才能的人。对自己的谦称
不才往常见人读佛经,什么[色即是空,空即是色],这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]低折
低头折腰。指屈心顺服。 五代 齐己 《勉吟僧》诗：“忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·依冰山》：“进士 张彖 者， 陕州 人也，力学有大名，志气高大，未尝低折於人。” 宋 林逋 《寄孙仲簿公》：“低折 沧洲 簿，无书整两春。马从同事借，妻怕罢官贫。”
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]归去
回去
离家已久,今当归去
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]官职
在政府中所任的职位
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]有来
用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿 在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田 注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有来。”
[官左拾遗归隐作（一作辞官归隐，留诗一绝）]自来
从来;原来
宋代,王易简