【和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤】作者：储嗣宗 朝代：唐代
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]原文
千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]诗词问答
问：《和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤》的作者是谁？答：储嗣宗
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：储嗣宗的名句有哪些？答：储嗣宗
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤] 书法图
和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤书法作品
全唐诗：卷594-9
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]参考注释
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称[云间陆士龙]而得名
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]丁令威
传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山 ，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜 《搜神后记》卷一。 北周 庾信 《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。 宋 苏轼 《和移居》诗：“我岂 丁令威 ，千岁復还兹。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。” 张恭 《狱中口占》诗之三：“ 北邙 华表如林立，何处重寻 丁令威 。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]仙骨
(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐 许浑 《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”
(2).比喻超凡拔俗的气质。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”
(3).喻不同凡响的艺术特质。 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 张南华 前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]贞白
(1).谓守正清白。《后汉书·第五伦传》：“性质慤，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝 贡禹 。” 唐 白居易 《唐故溧水县令太原白府君墓志铭》：“公为人温恭信厚，为官贞白严重，友于兄弟，慈于子姪。” 清 方履籛 《祭庄印山夫子文》：“迺锡赤綬，俾全隐迹，栖迟衡门，终保贞白。”
(2).指 南朝 梁 陶弘景 。《云笈七籤》卷五：“﹝ 陶弘景 ﹞ 大同 二年告化，时年八十五，颜色不变，屈伸如常，屋中香气，积日不散，詔赠中散大夫，謚 贞白先生 。” 前蜀 杜光庭 《对表》：“昔者 魏 重 谦之 ， 梁 尊 贞白 ， 汉 称 曼倩 ， 秦 有 子平 ，礼容靡覩於亲规，朝挹皆循於常度。” 清 孙枝蔚 《禅客》诗：“得与 赞公 成二老，懒随 贞白 謁三峯。”
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤]不久
(1)
很快,不需太多时间
水库不久就能完工
(2)
指相隔不长的时间
插完秧不久就下了一场雨
(3)
离现在或过去某个时候不远的将来
好在桂升没有什么大不了的事情,不久就要出来的,你放心好了
储嗣宗,唐代