【偈颂二十一首】作者：释智愚 朝代：宋代
[偈颂二十一首]偈颂二十一首原文
夫蛊者最灵通，不期而会，不约而同。
拶著崖崩石裂，抛出金圈栗蓬。
惊倒露柱，哧煞灯笼。
不知何处夫毒种，元来门里有虫。
[偈颂二十一首]诗词问答
问：偈颂二十一首的作者是谁？答：释智愚
问：偈颂二十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚
[偈颂二十一首]参考注释
[偈颂二十一首]灵通
(1) 神通,灵性
感之既久,遂有灵通之意。——《西游记》
(2) 敏捷,迅速
消息灵通人士
(3) 〈方〉∶管用
这药不灵通
[偈颂二十一首]不期而会
(1)
期:约定日期。没有相约而意外地遇见
当初聚散,便唤作、无由再逢伊面。近日来,不期而会重欢宴。——柳永《秋夜月》
(2)
——亦称[不期而遇]
晚上九点钟光景,吴公馆里不期而会的来了些至亲好友,慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。——茅盾《子夜》
[偈颂二十一首]不约而同
不约,言事前未尝约好。不约而同,指事先没有商量而彼此行动相同
她一讲完,大家不约而同都鼓起掌来
[偈颂二十一首]崩石
损坏的刻石。指残碑。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“窥刊崩石，捃逸残竹， 巢 风寂寥， 羲 埃绵邈。”
[偈颂二十一首]抛出
谓大量卖出商品、证券、股票等。 周而复 《上海的早晨》第一部一：“装到 汕头 的二十一支三百八十件，装到 汉口 广州 的二十一支一共八百三十二件全抛出了。”现亦指提出某种主张、发表某种言论。
[偈颂二十一首]栗蓬
栗子的外刺苞。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直戏赠》：“细看卷蠆尾，我家真栗蓬。”《醒世姻缘传》第八四回：“新留的头髮，通似六七月的栗蓬，颜色也合栗蓬一样。”
[偈颂二十一首]惊倒
震惊倾倒。 宋 苏轼 《次韵秦观秀才见赠》：“江湖放浪久全真，忽然一鸣惊倒人。” 元 虞集 《题韩干画马》诗：“昔观祕府 韩 絶少，得见 龙眠 已惊倒。”
[偈颂二十一首]露柱
指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。”
[偈颂二十一首]灯笼
照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手
[偈颂二十一首]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[偈颂二十一首]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[偈颂二十一首]元来
(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”
(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”
宋代,释智愚