【文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝】作者：陈长方 朝代：宋代
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]原文
公居吴淞滨，声名到童儿。
弓旌羔雁招，尚落沧海遗。
淡然如秋容，杳渺无津涯。
扁舟载西子，独此见子皮。
兼收及我辈，一视白与缁。
他年高士传，读者当见思。
不但首阳士，廉百世师。
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]诗词问答
问：《文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝》的作者是谁？答：陈长方
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈长方的名句有哪些？答：陈长方
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝] 书法图
文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝书法作品
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]参考注释
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]童儿
即僮儿,年岁小的仆人。
携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]弓旌
(1).弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。”《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠，庶人以旃，士以旂，大夫以旌。’”后遂以“弓旌”泛指招聘贤者的信物。《古文苑·邯郸淳＜后汉鸿胪陈君碑＞》：“ 初平 之元，禁罔蠲除，四府并辞，弓旌交至。” 章樵 注：“弓旌，所以招聘贤者。” 唐 窦常 《早发金钩店寄奚十唐大二茂才》诗：“寄谢金门侣，弓旌误见招。”
(2).借指延聘。 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“ 崔安潜 侍郎廉问 江西 ， 鄴 适飘蓬 湘 浦 间， 崔 素赏其作，志在弓旌，竟为幕吏所沮。” 清 顾炎武 《与王虹友书》：“流寓 关 华 ，已及二载，幸得栖迟泉石，不与弓旌。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]羔雁
亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用为卿、大夫的贽礼。《周礼·春官·大宗伯》：“卿执羔，大夫执雁。” 郑玄 注：“羔，小羊，取其羣而不失其类。雁，取其候时而行。” 汉 班固 《 * 通·文质》：“卿大夫贄，古以麑鹿，今以羔雁。”
(2).用作征召、婚聘、晋谒的礼物。《后汉书·陈纪传》：“父子并著高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔鴈成群。” 晋 傅玄 《艳歌行有女篇》：“媒氏陈素帛，羔雁鸣前堂。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志》：“ 太丘 之门，执其羔雁。” 清 龚自珍 《与人笺》：“然犹有可言者，曰致其羔雁，而甲乙其时艺，则亦举业之师也。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]沧海
大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名
东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]然如
犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]秋容
(1).犹秋色。 唐 李贺 《追和何谢铜雀妓》：“佳人一壶酒，秋容满千里。” 宋 陆游 《秋阴》诗：“陂泽秋容淡，郊原晓气清。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒之东郭墦间之祭者》：“看秋容一片荒郊写，尽处霜红叶，愁来不可遮。”参见“ 秋色 ”。
(2).悲愁的面容。 清 吴兰修 《黄竹子传》：“﹝ 竹子 ﹞秋容憔悴，殆不可支。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]杳渺
悠远,渺茫貌
岂可因事杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭?——《镜花缘》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]津涯
(1).岸；水边。《书·微子》：“今 殷 其沦丧，若涉大水，其无津涯。” 孔 传：“言 殷 将没亡，如涉大水无涯际，无所依就。” 宋 李纲 《小字 华严经合论 后序》：“如泛巨海，浩无津涯，必观星斗乃辨方所。”
(2).范围；边际。 唐 高适 《三君咏·郭代公》：“ 代公 实英迈，津涯浩难识。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“今人读 杜 诗，见汪洋浩博，茫无津涯，随羣尊慕而已，莫知其所从也。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“自餘撏摭，莫识津涯。”
(3).依靠，凭依。《朱子语类》卷一○四：“某是自十六七时下工夫读书，彼时四旁皆无津涯。” 清 金农 《书＜和靖先生集＞后》诗：“不婚不宦失津涯，身后高名动慕嗟。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]西子
西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]子皮
鸱夷子皮 的省称。 范蠡 之号。 春秋 时 楚 人，曾为 越 大夫，助 越 灭 吴 。后至 陶 经商致富，又称 陶朱公 。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 。” 金 李纯甫 《画兔》诗：“ 子皮 今尚在，遗像岂 陶朱 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·泛湖》：“从今号 子皮 ，今来古往不许外人知。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]一视
(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”
(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”
(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]高士
志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士
吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]读者
(1) 阅读书报的人
供读者使用的房间
(2) 指书籍、报纸、杂志或其他类似的宣传工具所能影响到的公众
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]不但
不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有[而且]、[并且]、[也]、[还]、[又]等词相呼应,表示有更进一层的意思
我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]首阳
山名。一称 雷首山 ，相传为 伯夷 、 叔齐 采薇隐居处。《诗·唐风·采苓》：“采苓采苓， 首阳 之巔。” 毛 传：“ 首阳 ，山名也。”《论语·季氏》：“ 伯夷 、 叔齐 ，饿于 首阳 之下，民到于今称之。”《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”按， 首阳山 在今何地，旧说不一。《论语》 何晏 集解引 汉 马融 曰：“ 首阳山 在 河东 蒲坂 ， 华山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永济县 南。
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]百世师
谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 《潜书·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
[文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝]诗文赏析
【原题】：
文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝霖幸呈似也