【南柯子】作者：马钰 朝代：元代
[南柯子]南柯子原文
不羡人先悟，惟愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵，到处得安居。
不著人情绊，常教我相除。
逍遥自在个尘无。
物外山侗，不解会功夫。
[南柯子]诗词问答
问：南柯子的作者是谁？答：马钰
问：南柯子写于哪个朝代？答：元代
问：南柯子是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[南柯子]参考注释
[南柯子]不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
[南柯子]蓬头垢面
头发蓬乱,满脸污垢,不事修饰
子则草屩粗衣,蓬头垢面。——北齐· 颜之推《颜氏家训》
[南柯子]嘴卢都
(1).撅着嘴，鼓着嘴。 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“一个个眼张狂似漏网的游鱼，一个个嘴卢都似跌了弹的斑鳩。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“他那厢吃的醉醺醺，我这里嘴卢都喑喑的纳闷。”
(2).多言多语。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一折：“我不是浪语閒声，你一味里嘴卢都乱猜胡应。”
[南柯子]行庵
同“行菴”。指一种如轿而略大的乘具。宋黄庭坚有《王良翰行庵铭》，文中云:"剪?作庵，驾以人肩，利用行远，琴几后前。"
[南柯子]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
[南柯子]安居
安稳地生活;定居
[南柯子]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[南柯子]我相
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”
[南柯子]逍遥自在
形容自由自在,无拘无束
除却五欲,疮疣解脱,逍遥自在。——宋· 道原《景德传灯录》
[南柯子]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[南柯子]解会
理解；领会。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“喜看的是诸经内典，一览輒能解会。”
[南柯子]功夫
(1) 武术技能,有时也代指武术
练功夫
(2) 作事所费的精力和时间。也作[工夫]
吾乃当以十九日亲祠,而昨出已见治道,得雨更治,徒弃功夫。——《三国志·沙帝纪·齐王芳》
(3) 素养、本领、造诣
宋文帝书,自云可比 王子敬。时议者云:[天然胜 羊欣,功夫少于 欣。]——《南齐书·王僧虔传》
元代,马钰