【拜明招二先生墓有感】作者：王柏 朝代：宋代
[拜明招二先生墓有感]拜明招二先生墓有感原文
忆昔龙门续断弦，荥阳一脉浚家传。
谁知丽泽收声蚤，梦奠于今八十年。
[拜明招二先生墓有感]诗词问答
问：拜明招二先生墓有感的作者是谁？答：王柏
问：拜明招二先生墓有感写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏
[拜明招二先生墓有感]参考注释
[拜明招二先生墓有感]龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
[拜明招二先生墓有感]断弦
古时以琴瑟比喻夫妇,故称妻子死了叫断弦
舅断弦未续。——《聊斋志异》
[拜明招二先生墓有感]荥阳
县名,在河南
[拜明招二先生墓有感]一脉
亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”
(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”
(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。”
(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”
[拜明招二先生墓有感]家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
[拜明招二先生墓有感]丽泽
(1).谓两个沼泽相连。《易·兑》：“丽泽兑，君子以朋友讲习。” 王弼 注：“丽犹连也。” 朱熹 本义：“两泽相丽，互相滋益，朋友讲习，其象如此。”后比喻朋友互相切磋。 唐 柳宗元 《送崔子符罢举诗序》：“僕智不足而为文，故始见进而卒以废。居草野八年，丽泽之益，鏃礪之事，空於耳而荒於心。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“且从容芸牕丽泽，待时而发。” 清 朱彝尊 《题颜司勋光敏写照》诗：“吟伴皆 鲍 谢 ，丽泽拟 王 贡 。”
(2).比喻惠泽。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“浹丽泽於百灵，蔼英声於亿载。”
[拜明招二先生墓有感]收声
止声；销声。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收声。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。”
[拜明招二先生墓有感]梦奠
《礼记·檀弓上》载， 孔子 将死，曰：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”后因以“梦奠”指死亡。 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集》：“今 翱 又被病，虑不能自述，有孤前言，賷恨无已，将又荐诚于 刘君 乎！无何， 习之 梦奠于 襄州 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“ 伯有 强死，犹能为鬼，岂至圣之英而与草木俱尽乎！不然，夫子梦奠之后，犹能助人诛无道，岂请讨 陈常 习气犹在耶？” 明 黄宗羲 《＜明儒学案＞序》：“梦奠之后，始从遗书得其宗旨，而同门之友，多归忠节。”
[拜明招二先生墓有感]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[拜明招二先生墓有感]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
宋代,王柏