【提举中奉程公挽诗】作者：蔡戡 朝代：宋代
[提举中奉程公挽诗]提举中奉程公挽诗原文
典午源流远，安乡世胄隆。
廉平儒者政，朴素古人风。
五福身兼备，三尊德最崇。
善人无复见，忍看一旌红。
[提举中奉程公挽诗]诗词问答
问：提举中奉程公挽诗的作者是谁？答：蔡戡
问：提举中奉程公挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：提举中奉程公挽诗是什么体裁？答：五律
问：蔡戡的名句有哪些？答：蔡戡
[提举中奉程公挽诗]蔡戡提举中奉程公挽诗 书法图
提举中奉程公挽诗书法作品
[提举中奉程公挽诗]参考注释
[提举中奉程公挽诗]典午
(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周 语次，因书版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉没兮。’典午者，谓 司马 也；月酉者，谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏，后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》：“是以 宋高 非典午之臣， 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“当涂为 魏 ，典午为 晋 ，世率知之，而意义出处，或未明了。案……典，司也；午，马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠，诗以纪之》：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊 建安 才！”
(2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》：“居笠轂而掌兵，出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“ 邵阳 典午， 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云：‘九月一日奉急宣，连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’盖当时謫黜者，召至閤门受命乃行也。”
[提举中奉程公挽诗]流远
(1).传播到远方。 晋 陶潜 《闲情赋》：“鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。”
(2).流放到边远地区。《元典章·户部六·钞法》：“买使 * 者，初犯杖一百七下，再犯断罪加徒一年，三犯依上科断流远。”
[提举中奉程公挽诗]世胄
世家子弟；贵族后裔。 晋 左思 《咏史》诗之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《旧唐书·高祖记》：“ 隋 右驍卫大将军 李金才 、左光禄大夫 李敏 ，并鼎族高门，元功世胄，横受 * ，朝野称冤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪纵好客，灯火达旦。” 章炳麟 《訄书·客帝匡谬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄则谁乎？”
[提举中奉程公挽诗]廉平
(1).清廉公平。《史记·孝文本纪》：“妾父为吏， 齐 中皆称其廉平。” 宋 苏辙 《三论分别邪正札子》：“ 诸葛亮 治 蜀 ，行法廉平，则 廖立 、 李严 虽流徙边郡，终身无怨。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“岁值京察，同官颂其廉平。”
(2).低廉公道。《说郛》卷八九引 宋 胡太初 《画帘绪论·赈恤》：“但要有米可糴，却不可限其价直，米纔辐凑，价自廉平。” 郑观应 《盛世危言·商战》：“以 杭 寧 之机法，仿织外国縐绸，料坚緻而价廉平。”
[提举中奉程公挽诗]儒者
尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”
[提举中奉程公挽诗]朴素
(1) 质朴;无文彩
衣着朴素
(2) 俭仆,不奢侈
生活朴素
[提举中奉程公挽诗]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[提举中奉程公挽诗]五福
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
[提举中奉程公挽诗]兼备
同时具备
德才兼备
[提举中奉程公挽诗]三尊
(1).三种最受尊敬的人。指君、父、师。 汉 班固 《 * 通·封公侯》：“人有三尊：君、父、师。”
(2).三种最受尊敬的人。佛家语。指佛、法、僧。《二十四章经》：“三尊者，佛、法、僧也。”
(3).三种最受尊敬的人。道教语。指 元始天尊 、 灵宝天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“伏冀三尊驻景，下察丹襟，万圣迴轩，傍流玄泽。”参见“ 三清 ”。
[提举中奉程公挽诗]善人
(1) 指普通百姓
(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
[提举中奉程公挽诗]无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
宋代,蔡戡