【感遇】作者：张达 朝代：元代
[感遇]感遇原文
我有一宝剑，锋芒照胆寒。
无人能识鉴，留取自家看。
[感遇]诗词问答
问：感遇的作者是谁？答：张达
问：感遇写于哪个朝代？答：元代
问：感遇是什么体裁？答：五绝
问：张达的名句有哪些？答：张达
[感遇]注释
1. 五言绝句 押寒韵 出处：元音遗响卷九
[感遇]参考注释
[感遇]宝剑
原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
[感遇]锋芒
(1) 刀剑的尖端或刃部
锋芒所向
(2) 比喻才干、锐气
锋芒毕露
锋芒逼人
[感遇]胆寒
惊惧到极点
而英夷也从此胆寒潜踪矣。——《广州军务记》
[感遇]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[感遇]识鉴
亦作“ 识鑑 ”。见地和鉴别人材能力。《晋书·桓彝传》：“性通朗，早获盛名。有人伦识鉴，拔才取士，或出於无闻，或得之孩抱。”《陈书·沉君理传》：“ 君理 美风仪，博涉经史，有识鉴。”《明史·吴宁传》：“ 寧 方介有识鑑。”
见“ 识鉴 ”。
[感遇]留取
犹留存。取，语助词。 宋 牟巘 《木兰花慢·饯公孙倅》词：“留取去思无限，江蘺香满汀洲。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“干戈尽戢文教崇，人间此时鱼化龙。留取 琼林 ，胜景无穷。” 清 陈维崧 《贺新郎·贺程昆仑生日并送其之任皖城》词：“留取臂间长命缕，筭节过五日刚踰九，重为我先生寿。”
[感遇]自家
〈方〉∶自己
元代,张达