【机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧】作者：吴芾 朝代：宋代
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]原文
术业虽不同，于道俱有得。
师为方外游，声价已籍籍。
象教久衰微，赖师振业席。
炉鞴与钳锤，信有弥天力。
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]诗词问答
问：《机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]参考注释
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]术业
学术技艺；学业。《晋书·束晳传》：“鳞翼成而愈伏，术业优而不试。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“探讨篇章洽，研磨术业该。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“途中遇一道士，善风鑑，相之曰：‘子当以术业富。’”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]有得
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]方外游
谓寻仙访道。 唐 王武陵 《宿慧山寺》诗序：“赋诗道意，以纪方外之游。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“﹝公﹞乃弃家为方外游。” 元 汤式 《一枝花·题心远轩》套曲：“不从方外游，且向寰中住。”参见“ 方外 ”。
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]声价
名声和社会地位
声价倍增
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]籍籍
(1) 形容喧哗纷乱的样子
人声籍籍
(2) 纵横交错
尸骨籍籍
(3) 形容名声盛大
籍籍声名
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]象教
释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]衰微
衰落;不兴旺
他要给我们衰微的民族,开一剂救济的文化药方。——《闻一多先生的说和做》
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]振业
(1).谓救济之使有产业。《汉书·元帝纪》：“以三辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民，貲不满千钱者赋贷种、食。” 颜师古 注：“振起之，令有作业。” 宋 司马光 《程夫人墓志铭》：“因求族姻之孤穷者，悉为嫁娶振业之。”
(2).治业。《汉书·武帝纪》：“存问鰥寡废疾，无以自振业者，贷与之。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]炉鞴
亦作“ 炉韛 ”。火炉鼓风的皮囊。亦借指熔炉。 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》：“轩裳大炉韛，陶冶一世人。” 元 吴莱 《张氏大乐玄机赋论后题》：“乐工冶卒且深猒其炉鞴鼓铸之劳。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“冲盪又非能自主，有大化之炉鞴鼓之。” 清 赵翼 《石女歌》：“化工炉鞴谁能识，一样胚胎摶活脱。”
鑪鞴：1.火炉鼓风的皮囊。亦借指熔炉。 唐 施肩吾 《早春游曲江》诗：“ 羲和 若拟动鑪鞴，先铸 曲江 千树红。” 宋 叶适 《送胡衍道》诗：“众金鑪鞴合，一匠杗桷分。” 清 冯桂芬 《忆樊居制艺序》：“气以举之，神以行之，鑪鞴以鍊之，笙鏞以韵之。”
(2).谓冶炼；铸造。 明 唐顺之 《古镜歌》：“埋没土中几何年，大块为工再鑪鞴。” 清 冯桂芬 《吴县学礼器记》：“百材既集，聚众工於一室而课之。斵者、削者、鑪鞴者、绘画者、刮摩摶埴者，左右指挥，按图求合。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]钳锤
亦作“ 钳鎚 ”。1.铁钳和铁锤。 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》：“七月七日授冶师，手作钳鎚股为礪。”
(2).谓剃落头发，锤打身体。比喻禅家的授受点化。 宋 苏辙 《赠方子明道人》诗：“钳鎚橐籥枉心力，虀盐布被随因缘。” 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“金鎞抉翳，全蒙 迦老 钳锤。” 清 郑燮 《扬州福国和尚至范赋二诗赠行》之二：“本分钳锤公透脱，更何了悟教诸孙。”
(3).一钳一锤。比喻严格的训练，严厉的教诲。 宋 德洪 《跋山谷字》：“ 山谷 翰墨妙天下，盖所谓本分钳鎚。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“‘过犹不及’，夫子亦下 子贡 钳锤。” 清 恽敬 《与来卿书》：“盖知吾壻心性豪奇，必有出流之事，故痛下钳锤耳。”
见“ 钳锤 ”。
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]天力
上天之力；上天所助。《汉书·霍光传》：“ 中孺 扶服叩头，曰：‘老臣得託命将军，此天力也。’”《后汉书·隗嚣传》：“若 嚣 命会符运，敌非天力，虽坐论 西伯 ，岂多嗤乎？” 宋 苏轼 《邓忠臣母周氏挽词》：“微生真草木，无处谢天力。”
[机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧]诗文赏析
【原题】：
机简堂自隐静归为万年主人访余林下相与道旧因以述怀