【唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞】作者：李孙宸 朝代：明代
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]原文
何心大地自春敷，谁解东皇事有无。
残蕊辞条飞欲尽，长林携酒约应虚。
千林烟雨鹃啼暮，一曲关山笛吹孤。
但悟空花原不著，莫从尘世问荣枯。
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]诗词问答
问：《唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]注释
1. 七言律诗 押词韵第四部
2. 存二十三首
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]参考注释
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]春敷
谓花木春天开放、繁荣。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。” 李善 注：“ 孔安国 《尚书传》：‘敷，布也。已布而生也。’” 晋 王淑之 《兰菊铭》：“兰既春敷，菊又秋荣。” 宋 宋祁 《益部方物略记·红豆》：“叶圆以泽，素蘤春敷，子生荚间，纍纍缀珠。”
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]东皇
(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。
(2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。”
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]辞条
(1).犹文律。谓作文章的法则。 晋 陆机 《文赋》：“普辞条与文律，良余膺之所服。”
(2).犹辞藻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷 未过有所通，为 谢 标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚。”
(3).离开树枝。《南齐书·王俭传》：“秋叶辞条，不假风飊之力；太阳躋景，无俟萤爝之暉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》：“故园为甚便轻抛，花落辞条，一任风飘。”
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]长林
(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”
(2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]鹃啼
亦作“ 鹃嗁 ”。相传杜鹃啼声凄苦。因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深。 元 虞集 《送王君实御史》诗：“鸎满 輞川 君定到，鹃啼 劒阁 我思归。” 元 王元鼎 《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。” 清 戴璐 《藤阴杂记》卷一：“看阶前草緑苔青，无非生意；听墙外鹃啼雀噪，恐有寃魂。” 清 赵细琼 《喝火令》词：“鹤唳风声杳，鹃嗁月影寒。”参见“ 鹃魂 ”。
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]一曲
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]关山
(1) 关隘和山川
万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
(2) 指家乡
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]空花
见“ 空华 ”。
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[唐操江落花诗三十首李临淮先有属和余兴不自已遂悉次其七·七虞]荣枯
(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”
(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”
七虞,明代,李孙宸