【写怀】作者：祁敏 朝代：明代
[写怀]写怀原文
才过残冬又早春，一时要路草成茵。
无穷学业深惭我，有限年光不待人。
两字功名妨彩戏，半生诗酒污天真。
粤江千里飞云远，日夜思归不为莼。
[写怀]诗词问答
问：写怀的作者是谁？答：祁敏
问：写怀写于哪个朝代？答：明代
问：写怀是什么体裁？答：七律
问：祁敏的名句有哪些？答：祁敏
[写怀]注释
1. 七言律诗 押真韵
[写怀]参考注释
[写怀]残冬
冬季将尽之时。 宋 杨万里 《雪后东园午望》诗：“不道风光亏此老，将何功业答残冬？”《二十年目睹之怪现状》第二回：“过了残冬，新年初四五日，我伯父便动身回 南京 去了。” 杨朔 《印度情思》：“残冬将尽，天气正好，不妨且到 印度 西南方 奥兰格巴 古城做一次短短的旅行。”
[写怀]早春
初春
早春天气,乍暖还寒
[写怀]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
[写怀]要路
(1) 重要的道路,主要的通道
(2) 比喻显要的地位
[写怀]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[写怀]学业
(1) 学习的课业
(2) 学问
学业荒废
[写怀]限年
古代对考试或任用官吏的年龄加以限制，谓之“限年”。 汉 崔瑗 《上言察举孝廉》：“臣闻孝廉，皆限年三十乃得察举，恐失贤才之士也。”《宋史·仁宗纪二》：“辛丑，詔礼部贡院，诸科举人七举者，不限年，并许特奏名。” 明 李东阳 《送体斋傅先生省墓》诗序：“其视具寮常制，限年而后许，勘实而后覆，一切付诸有司之手。”
[写怀]待人
对别人的态度
他待人都很好
[写怀]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[写怀]半生
人生的一半,半世
[写怀]诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
[写怀]天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
[写怀]粤江
珠江的旧称
[写怀]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[写怀]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[写怀]思归
(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”
[写怀]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
明代,祁敏