【和益阳赵宰六首】作者：廖行之 朝代：宋代
[和益阳赵宰六首]和益阳赵宰六首原文
底事及幽冥，仁人恻隐情。
怜渠犹旅骴，为尔返乡城。
泚颡人应化，分香讼亦平。
存亡俱惠泽，高义与云横。
[和益阳赵宰六首]诗词问答
问：和益阳赵宰六首的作者是谁？答：廖行之
问：和益阳赵宰六首写于哪个朝代？答：宋代
问：廖行之的名句有哪些？答：廖行之
[和益阳赵宰六首]参考注释
[和益阳赵宰六首]底事
(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
[和益阳赵宰六首]幽冥
(1) 昏暗;暗昧
视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》
(2) 指阴间
冤魂痛于幽冥。——《后汉书·袁谭传》
倘或天门闭上,你还说幽冥文书送到兜率宫去的。——《西游记》
[和益阳赵宰六首]仁人
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
[和益阳赵宰六首]恻隐
见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情
恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》
[和益阳赵宰六首]为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
[和益阳赵宰六首]返乡
返回家乡、回到故乡。一般指在外务工的人回到家乡。
例句：
2015年春运开始了，大批外来务工人员开始订票返乡过年。
[和益阳赵宰六首]泚颡
泚额。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一：“今人观之，宜泚顙矣。” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“爵禄不可加，贪士应泚顙。”
[和益阳赵宰六首]应化
(1).顺应变化。 马王堆 汉 墓帛书《经法·道法》：“应化之道，平衡而止。轻重不称，是胃（谓）失道。” 三国 魏 曹植 《七启》：“应化则变，感气而成。” 晋 陆机 《辨亡论上》：“歷命应化而微，王师躡运而发。”
(2).佛教语。谓佛、菩萨随宜化身，教化众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“ 天帝释 欲验修菩萨行者，降灵应化为一老父。” 许地山 《命命鸟》：“壁上挂的都是 释迦 应化的事迹……一进门就知那是佛教底经堂。”
[和益阳赵宰六首]分香
见“ 分香卖履 ”。
[和益阳赵宰六首]存亡
生存和死亡,存在和灭亡
关系生死存亡的战争
[和益阳赵宰六首]惠泽
惠爱与恩泽
[和益阳赵宰六首]高义
指高尚的品德或崇高的正义感
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宋代,廖行之