【送僧】作者：释文珦 朝代：宋代
[送僧]送僧原文
寒虫感秋气，非为游子吟。
游子寂寞闻，自然动归心。
归到南岩秋欲晚，山栗正肥山稼满。
山中独坐看云时，还忆湖边旧吟伴。
[送僧]诗词问答
问：送僧的作者是谁？答：释文珦
问：送僧写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦
[送僧]参考注释
[送僧]寒虫
(1).寒天的昆虫。多指蟋蟀。 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“寒虫夕叫，合轻重而同悲。” 唐 常建 《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“寒虫临砌急，清吹褭灯频。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤，若嫠妇之夜哭，寒虫之鸣壁。”
(2).越冬的虫。 清 唐孙华 《三迭随庵韵》：“蛰久寒虫将出户，腊过冻草渐逢辰。”
[送僧]秋气
指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”
[送僧]非为
(1).干不顾法纪或礼法的坏事。 元 无名氏 《陈州粜米》第二折：“贪赃坏法，饮酒非为。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鬼爷爷》：“然颇慎行止，不敢非为。”
(2).指违法或违反道德的坏事、坏行为。《水浒传》第三五回：“不孝逆子，做下非为。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》：“尔宜躬先奉法以统一乡之众，以尽轨于法，稍有非为，惟尔总是问。”
(3).不顾法纪或礼法。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我痴心想望贞洁，你做事忒杀非为。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“小人颇知礼法，极守本分的，怎敢干此非为之事。”
[送僧]游子
久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
[送僧]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[送僧]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[送僧]归心
(1) 回家的念头。即归思
朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》
(2) 真心归附
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》
周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》
[送僧]归到
回到；返回。《庄子·盗跖》：“﹝ 孔子 ﹞归到 鲁 东门外，适遇 柳下季 。”《汉书·匈奴传下》：“归到，官位如故，不肯令见 汉 使。” 宋 范成大 《念奴娇·和徐尉游石湖》词：“邻家相问，这回真箇归到。”
[送僧]山栗
栗的一种。子实较板栗稍小，可食。 宋 欧阳修 《新营小斋凿地炉辄成》诗：“晨灰煖餘杯，夜火燃山栗。” 宋 苏辙 《将移绩溪令》诗：“山栗似拳应自饱，蜂糖如土不须慳。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·果一·栗》。
[送僧]坐看
(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。”
(2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’”
[送僧]还忆
回忆。 宋 朱熹 《督役城楼》诗：“还忆故园日，策杖田中归。” 宋 吴文英 《玉烛新》词：“素紈乍试，还忆是，绣懒思酸时候。”
宋代,释文珦