【过大庾岭】作者：江源 朝代：明代
[过大庾岭]过大庾岭原文
大庾经行谩记春，眼看花柳几番新。
不辞白发犹为客，只恐青山也叹人。
去马来牛南北路，风餐路宿利名身。
霎时便是西江境，横浦桥头又问津。
[过大庾岭]诗词问答
问：过大庾岭的作者是谁？答：江源
问：过大庾岭写于哪个朝代？答：明代
问：过大庾岭是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源
[过大庾岭]注释
1. 七言律诗 押真韵
[过大庾岭]参考注释
[过大庾岭]经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫[经行]
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
[过大庾岭]眼看
(1) 马上,在很短的时间之内
暴风雨眼看就要来了
(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)
哪能眼看着他走邪道不管呢
[过大庾岭]花柳
(1) 鲜花杨柳
花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》
(2) *
(3) 妓女
(4) 花柳病的省称
[过大庾岭]不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
[过大庾岭]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[过大庾岭]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[过大庾岭]南北路
(1).向南和向北的道路。 清 宋琬 《京口遣怀时江上戒严》诗：“出忘南北路，坐废短长吟。”
(2).戏曲声腔中的皮(西皮)黄(二黄)的别称。因西皮来自(陕西)而称为“北路”，二黄来自 安徽 而称为“南路”，合称“南北路”。
[过大庾岭]风餐
在风中进食。形容旅途或野外生活的艰苦。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“风餐委松宿，云卧恣天行。” 唐 杜甫 《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驛楼边。” 清 方以智 《戊子元旦》诗：“旅食诚何地，风餐胜五辛。”参见“ 风餐露宿 ”。
[过大庾岭]路宿
露宿。住宿在野外。路，通“ 露 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“ 禹 蹙洪水，身亲其劳，泽行路宿，过门不入。” 汉 焦赣 《易林·损之蛊》：“乘牛逐驥，日暮不至，路宿多畏，亡其騂騅。”
[过大庾岭]利名
名利。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休。” 金 韩玉 《感皇恩》词：“尘世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案惊奇》卷四：“及至后边风云际会，超出泥涂，终日在仕宦途中、冠裳里面驰逐富贵，奔驱利名。”
[过大庾岭]霎时
极短的时间,片刻
霎时,人们眼前似乎出现了陈毅同志那叱咤风云的形象。——《黄桥烧饼》
[过大庾岭]便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
[过大庾岭]西江
珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里
[过大庾岭]桥头
桥的两头;桥的近岸部分
[过大庾岭]问津
打听渡口,引申为探求途径或尝试
使子路问津焉。——《论语·微子》
遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》
无人问津
明代,江源