【郡斋感怀寄呈参政给事同年】_宋庠 | 宋代 - 古诗词

【郡斋感怀寄呈参政给事同年】作者：宋庠朝代：宋代

[郡斋感怀寄呈参政给事同年]郡斋感怀寄呈参政给事同年原文

老持藩印守河卫，苟禄惟知恋轼熊。
游旧最叨青眼客，埏陶今仰黑头公。
巢由逸躅心空断，儒墨常谈耳欲聋。
自笑晚年轻济丛，焚香静坐习元功。

问：郡斋感怀寄呈参政给事同年的作者是谁？答：宋庠
问：郡斋感怀寄呈参政给事同年写于哪个朝代？答：宋代
问：宋庠的名句有哪些？答：宋庠

指官吏无功而受俸禄。金王若虚《门山县吏隐堂记》：“吏隐之説，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工，小山林而大朝市，好奇之士往往举为美谈，而尸位苟禄者遂因以藉口。” 明宋濂《遁耕轩记》：“受民之佣而无功以报之，则为苟禄。” 清朱琦《感事》诗：“忠义乃在民，苟禄亦可耻。”

旧游。往日交游的朋友。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 樊曄字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。”《南史·沉约传》：“初，梁武在西邸，与约游旧。”

旧时交游。《梁书·沉约传》：“ 高祖在西邸，与约游旧。”

喻指意气相投的好友。唐王维《赠韦穆十八》诗：“与君青眼客，共有白云心。” 清吴伟业《赠总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”参见“ 青白眼 ”。

和泥制作陶器。宋苏辙《息壤》诗：“埏陶鼓铸地力困，久不自补无为忧。”

(1).指少年而居高位者。《晋书·王珣传》：“弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。尝谓之曰：‘ 谢掾年四十，必拥旄杖节，王掾当作黑头公，皆未易才也。’” 唐韩翃《送李中丞赴商州》诗：“当年紫髯将，他日黑头公。” 清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”

(2).指毛笔。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》：“束缚归来儻无辱，逢时犹作黑头公。” 清赵翼《分校杂咏·蓝笔》：“欣赏情同青眼客，别载权亚黑头公。” 清高鹗《笔》诗：“少年濡染处，争説黑头公。”

巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧舜在上，下有巢由。” 五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。” 清赵翼《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑巢由下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

(1).犹捷足。宋王禹偁《送朱九龄》诗：“还得便高堂，无辞縻逸躅。”

(2).逸迹；遗踪。唐温庭筠《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》：“沉机发雷电，逸躅陵尧汤。” 宋周紫芝《酹三贤赋》：“抗高风而配逸躅兮，追两轨以奚羞。” 清顾炎武《答原一公肃两甥书》：“随厨俊之后尘，步杨班之逸躅。”

佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。唐王维《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐庞蕴《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”

(1).儒家和墨家。战国时期同为重要学派。《庄子·天运》：“天下大骇，儒墨皆起。”《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。” 唐陈子昂《夏日暉上人房别李参军序》：“讨论儒、墨、探览真玄。觉周孔之犹述，知老庄之未悟。”

(2).泛指多种学派。唐崔湜《故吏部侍郎元公碑铭序》：“百家之言，先儒未諭，一览冰释。四方儒墨之士，由是嚮风矣。”

一般的、经常性的议论

老生常谈

家庭常谈

老年人一生中最后阶段

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

(1).大功；首功。《史记·太史公自序》：“维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。”《后汉书·冯衍传上》：“将定国家之大业，成天地之元功也。” 南朝梁任昉《宣德皇后令》：“元功茂勋，若斯之盛。”《南史·荀伯子传》：“ 汉以萧何元功，故絶世輒绍。”

(2).功臣。《汉书·景武昭宣元成功臣表序》：“辑而序之，续元功次云。” 颜师古注：“元功，谓佐兴其帝业者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。” 唐韩愈《晋公破贼回重拜台司》诗：“南伐旋师太华东，天书夜到册元功。”

宋代,宋庠