【老病六言十首呈竹溪】作者:刘克庄 朝代:宋代
[老病六言十首呈竹溪]老病六言十首呈竹溪原文
假合幻躯难靠,夭寿定数孰逃。
屈子大招奚益,渊明自挽最高。
[老病六言十首呈竹溪]诗词问答
问:老病六言十首呈竹溪的作者是谁?答:刘克庄
问:老病六言十首呈竹溪写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄
[老病六言十首呈竹溪]刘克庄老病六言十首呈竹溪 书法图
老病六言十首呈竹溪书法作品
[老病六言十首呈竹溪]参考注释
[老病六言十首呈竹溪]假合
(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》:“欢旧难假合,风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“余考释氏之言,未为佳证,《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久,编韦稀絶,书策落次,难以缉缀,后人假合,多差远意。”
(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗:“茫茫大梦中,惟我独先觉,腾转风火来,假合作容貌。” 王琦 注:“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”
[老病六言十首呈竹溪]幻躯
佛教语。犹幻身。 明 唐顺之 《答洪方洲》:“大率幻躯一切付之造化,不復有所计较於其间矣。”
[老病六言十首呈竹溪]夭寿
(1).短命与长寿。 汉 王充 《论衡·齐世》:“形体同,则丑好齐;丑好齐,则夭寿适。” 唐 贾岛 《哭胡遇》诗:“夭寿知齐理,何曾免叹嗟。” 明 唐寅 《白发》诗:“夭寿不疑天,功名须壮时。”
(2).短命,早死。《三国演义》第八五回:“朕闻‘人年五十,不称夭寿’。今朕年六十有餘,死復何恨?”《大马扁》第六回回目:“ 朱一新 论学究渊源, 陈千秋 夭寿归泉壤。”
[老病六言十首呈竹溪]定数
(1) 一定的气数;定命
在迷信的人看来,什么事都有一个定数
(2) 确定的数量
这台机车的牵引定数,由原来拉一千多吨提高到二千三百吨
[老病六言十首呈竹溪]屈子
指 屈原 。 唐 戴叔伦 《过三闾庙》诗:“ 沅 湘 流不尽, 屈子 怨何深。” 明 刘基 《梅颂序》:“乃效 屈子 颂橘之体而作颂。” 郭沫若 《再出夔门游西陵峡》诗:“ 屈子 衣冠犹有冢, 明妃 脂粉尚流香。”
[老病六言十首呈竹溪]大招
(1).古乐名。即《大韶》。 汉 蔡邕 《独断·五帝三代乐之别名》:“ 舜 曰《大韶》,一曰《大招》。”
(2).《楚辞》篇名。相传为 屈原 所作。或云 景差 作。 王夫之 解题云:“此篇亦招魂之辞。略言魂而繫之以大,盖亦因 宋玉 之作而广之。”后用以泛指招魂或悼念之辞。 清 钱谦益 《<陈乔生诗集>序》:“ 乔生 为我写一通焚之 文忠 墓前,以当‘大招’。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》:“儿孙拜墓携村酒,旌节临江赋‘大招’。” 清 龚自珍 《水调歌头》词:“一掬‘大招’泪,洒向暮云间。”
[老病六言十首呈竹溪]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?”
刘克庄,宋代